كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الوجه الثالث: في شيء من مفرداته، وفيه مسائل - الرابعة - ج: 3 - ص: 144

[مما] (١) أُطلقَ فيه على الآلة؛ أعني قولَه: وطرف السواك على لسانه.

الرابعة: هذا اللفظ الذي ذكر في حديث البُخاريّ وأبي داود، وقد اختلف في صيغته؛ ففي كتاب أبي داود كما ذكرناه: "أهْ أهْ" - بفتح الهمزة، وسكون الهاء - كذا في الأصل بخطِّ ابن طاهر الحافظ (٢).

وروي: "عَا عَا" - بالعين والألف -، وقد ذكرنا عن البُخاريّ (٣)، وهو عند النَّسائيّ [أيضًا] (٤) من طريق حماد عن غيلان (٥).

وروي: "أُعْ أُعْ" - بضم الهمزة، وسكون العين - وهذه رواية أبي النَّعمان، عن حماد بن زيد عند البُخاريّ (٦).

---

(١) زيادة من "ت".
(٢) وضبطه الحافظ في "الفتح" (١/ ٣٥٦): بهمزة مكسورة ثم هاء؛ أي: "إه إه".
(٣) تقدم أن هذه الرواية ليست عند البُخاريّ، وإنَّما قال فيه: "أعُ أعُ" كما سيذكره المؤلف، وكذا أثبت البيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٣٥) رواية "أُعْ أُعْ" للبخاري، وقال العيني في "عمدة القاري" (٣/ ١٨٤): وقوله: "أُعْ أُعْ" من أفراد البُخاريّ.
قال الحافظ في "الفتح" (١/ ٣٥٦): قوله: "أُعْ أُعْ" بضم الهمزة وسكون المهملة، كذا في رواية أبي ذر، وأشار ابن التين إلى أن غيره رواه بفتح الهمزة.
(٤) زيادة من "ت".
(٥) وكذا رواية ابن خزيمة في "صحيحه" كما تقدم عنهما قريبًا.
(٦) كما تقدم تخريجه. وقد رواه أبو بكر الجوزقي في "صحيحه" من طريق مسلم بن إبراهيم، عن حماد، به، إلَّا أنه قال فيه: "إخ إخ إخ"، كما ذكر المؤلف في "الإمام" (١/ ٣٨٨). قال الحافظ في "الفتح" (١/ ٣٥٦): بخاء معجمة. وقال العيني في "عمدة القاري" (٣/ ١٨٤): بالحاء المهملة. =