كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الوجه السادس: في الفوائد والمباحث، وفيه مسائل - السادسة والعشرون إلى الثامنة والعشرون - ج: 4 - ص: 41

وهكذا نقول فيما قدمناه [من طلبية نقل الماء] (١) إلَى مسح الرأس: إنَّهُ ضعيف؛ لاحتمال أنْ يكونَ ذلك لتعيُّنِ (٢) الفعل علَى هذا الوجهِ بحسبِ الواقعةِ إذْ (٣) لَمْ يكنْ علَى الرأسِ ماءٌ، فيتعيَّنُ النقلُ، لا لأنَّه مقصودٌ.

السادسة والعشرون: قوله: "ثمَّ غَسَلَ رِجلَيهِ ثلاثًا"، فيه غسلُ الرِّجلين، وترتيبُهما علَى ما قبلها، وعددُ غسلِهما، وقد قدمنا ما للمالكيةِ في اعتبار إنقائِهما دونَ العدد، وهذا الحديثُ ممَّا (٤) يدلُّ علَى اعتبارِ العدد، فتلك ثلاثٌ (٥).

وقد جاء في حديثِ معاويةَ - رضي الله عنه - من رواية عبد الله بن العلاء: أنَّهُ سمع يزيد بن أبي مالك وأبا الأزهر (٦) يحدثان عن وُضوء معاوية قال: يُريهم وضوءَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فتوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، وغسلَ رِجليه بغيرِ عدد (٧) (٨).

---

(١) زيادة من "ت".
(٢) في الأصل: "لبعض"، والمثبت من "ت".
(٣) في الأصل: "إذا"، والمثبت من "ت".
(٤) في الأصل: "ما"، والمثبت من "ت".
(٥) أي: ثلاث مسائل.
(٦) في الأصل: "وأبا الأزهري"، والتصويب من "ت".
(٧) في الأصل "عوض"، والمثبت من "ت".
(٨) رواه أبو داود (١٢٤)، كتاب: الطهارة، باب: صفة وضوء النبي - صلى الله عليه وسلم -، ورواه الإمام أحمد في "المسند" (٤/ ٩٤)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ٣٧٨)، وإسناده صحيح.