كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الحديث الثالث والعشرون - الوجه الخامس: في شيء من العربية، وفيه مسائل - ج: 5 - ص: 150

فأمَّا شهادَةُ الشاهد بالحقوقِ، فإنَّما هي إخبارٌ منه عما شاهده وتيقَّنه، وأحضر للوقوف عليه معاينة وسماعًا.

وأما الإقرارُ فما كان يُؤْخَذُ به المشركون في صدر الإسلام من الدُّعاء إليه، وهو أنَّهم كانوا يقاتَلون، حتى يقولَ الواحدُ منهم: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا الله، وأنَّ محمدًا رسول الله، فيحْقُنُ مالَه ودمَه، فإنما (١) كان يُراد منهم الإقرارُ بهذا، ألا ترى أنَّ المنافقين على عَهْدِ النبي - صلى الله عليه وسلم - وآله، كانوا يقولون هذا، ويُقِرُّون به في الظاهر، فيصير لهم حُكْمُ المسلمين، ويُبْطِنون خلافه؟

قلت: ليس في هذا (٢) التلخيصِ تلخيصٌ (٣).

* الوجه الخامس: في شيء من العربيَّة، وفيه مسائل:

الأولى: الضَّمير في "رَوَّحْتُها" عائدٌ على الإبل، وقد تقدَّم ذِكْرُها في قوله: "كانت علينا رعايةُ الإبِلِ".

الثانية: قوله: "بعشيٍّ" حال؛ إمَّا من ضميره، أو من ضميرها، أو منهما معًا.

---

(١) في الأصل: "في"، والتصويب من "ت".
(٢) في الأصل: "ليس هذا في"، والمثبت من "ت".
(٣) قلت: كتاب الزجاجي شرح وتلخيص كما ذكر في مقدمة كتابه فقال: هذا كتاب جمعت فيه جمل الألفاظ التي ذكرها الأنباري في كتابة الموسوم: بـ "الزاهر"، وشرحتها مختصرة موجزة، وحذفت منه الشواهد.
كذا نقله حاجي خليفة في "كشف الظنون" (٢/ ٩٤٨).