كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الوجه السادس: في شيء مما يتعلق بالألفاظ غير ما تقدم، وفيه مسائل - السابعة - ج: 4 - ص: 176

ذلكَ مجازٌ، وكأن سبَبَهُ أنَّ الجالسَ في مكانٍ كَان غيرُهُ جالِساً فيه، لمَّا امتنعَ اجتماعُهُما في وقتٍ (١) واحِد، دلَّ علَى زوالِ الأولِّ عن المكانِ (٢)، وقيامِ الثاني فيهِ بدلَهُ، وكذلكَ ما كان عوضاً عن الشيءِ (٣) يقومُ مقامَهُ مع عدمِهِ في نفسِهِ.

السابعة: قولهُ: "أُمئتَكَ" تصغيرُ تحقيرٍ، فقد حصلَ التنبيهُ علَى هذا المعنى من وجهينِ:

أحدهُما: ما دلَّ عليهِ مدلولُ الأمَّةِ من الرقِّ.

والثاني: ما دلَّ عليه التصغيرُ، وقد روِي في غيرِ هذه الرواية: "أَمَتَك" مِن غيرِ تصغيرٍ (٤)، والله أعلمُ.

* الوجهُ السابع: في الفوائدِ والمباحثِ، وفيهِ مسائلُ:

[الأولَى] (٥): الوِفادةُ إلَى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - من القبائلِ، إحدَى

---

(١) في الأصل: "معنى"، والمثبت من "ت".
(٢) "ت": "القيام".
(٣) "ت": "النبي - صلى الله عليه وسلم - " وهو خطأ.
(٤) رواه البخاري في "الأدب المفرد" (١٦٦)، والحاكم في "المستدرك" (٧٠٩٤)، وغيرهما.
(٥) زيادة من "ت".