كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الوجه الثالث: في شيء من مفرداته، وفيه مسائل - الخامسة عشرة - ج: 3 - ص: 428

بِرأْسٍ (١) مِن بَني جُشَمَ بنِ بكرٍ ... نَدُقُّ بِهِ السُّهُولَةَ والحُزُونَا (٢)

يحتمل أن تكون علاقتُهُ الرفعةَ والعلو، ويعتقد ذلك بالنسبة إلى غيرهم، ولو وُجِدَ أخصّ من هذا من العلاقة كان (٣) أولى.

ورَأَسَ: يحتمل أن تكون علاقتُهُ الارتفاع (٤)، فيرجع إلى العلاقة الحِسِّية (٥).

الخامسة عشرة: الرِّجْل: بكسر الراء، وسكون الجيم (٦)، وقول الشاعر [من المتقارب]:

أرتنيَ حِجْلاً على سَاقِهَا ... فهشَّ الفؤادُ لذاكَ الحِجِلْ

فقلتُ ولم أُخفِ عَنْ صاحبي ... ألا بأبي حُسْنُ تلكَ الرِّجِلْ (٧)

فليس بناء أصلياً، ولكنه من النقل؛ أعني: نقل الحركة.

---

(١) "ت": "ترأس".
(٢) انظر: "ديوان عمرو بن كلثوم" (ص: ٨٨). وانظر: "المحكم" لابن سيده (٨/ ٥٤٣)، و"الصحاح" للجوهري (٣/ ٩٣٢).
(٣) في الأصل: "فكان"، والمثبت من "ت".
(٤) في الأصل: "الإيقاع" والمثبت من "ت".
(٥) في الأصل: "الجنسية"، والمثبت من "ت".
(٦) "ت" زيادة: "وأما قول الشاعر: اصطفافًا بالرجل" كذا.
(٧) أنشدهما أبو العباس ثعلب، كما في "مجالسه" (١/ ٩٧ - ٩٨). وعنده: "أصل" بدل "حسن".
وفي "اللسان" (١١/ ٢٦٥): "ألا بي أنا" وفي "المحكم" (٧/ ٣٧٩): "أَلائي".