كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الوجه الثالث: في الفوائد، وفيه مسائل - الحادية عشرة - ج: 4 - ص: 230

واحدٍ عن الراوي، بل لا بدَّ من معرفةِ حالِهِ (١).

الحادية عشرة: روَى ابنُ ماجه من جهةِ يحيَى بن كَثيرٍ أبي النضر صاحب البَصْري، عن يزيدَ الرَّقاشي، عن أنس قال: كانَ رسولُ اللهُ - صلى الله عليه وسلم - إذا توضَّأَ خلَّلَ لحيتَهُ، وفرَّجَ أصابعَهُ مرَّتَين (٢). وهذا أيضاً يدلُّ علَى أمر زائد علَى المطلقِ.

ويزيد الرَّقاشي مُتكلَّم (٣) فيه (٤)، وقد تقدم في حديث محمد بن

---

(١) جاء على هامش "ت": "فائدة: ذكره ابن حبان في الثقات".
قلت: قال ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٥٥٠) ": الوليد بن زروان، وهو الذي يقال له: الوليد بن أبي الوليد، انتهى.
قال الزيلعي في "نصب الراية" (١/ ٢٣): قال في "الإمام": روى عنه جماعة، وقول ابن القطان: إنه مجهول، هو على طريقته في طلب زيادة التعديل، مع رواية جماعة عن الراوي، انتهى. قلت: ولم أقف على كلامه هذا فيما طبع من "الإمام".
قلت: وقد تابع الحافظ في "التلخيص الحبير" (١/ ٨٦) ابن القطان فيما ذهب إليه، فقال: وفي إسناده الوليد بن زروان، وهو مجهول الحال، انتهى. وانظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ١٤٤)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٩/ ٤)، و"تهذيب الكمال" للمزي (٣١/ ١٢)، و"نصب الراية" للزيلعي (١/ ٢٣).
(٢) رواه ابن ماجه (٤٣١)، كتاب: الطهارة، باب: ما جاء في تخليل اللحية، وإسناده ضعيف؛ يحيى بن كثير وشيخه الرقاشي ضعيفان.
(٣) "ت": "تكلم".
(٤) قلت: الجمهور على تضعيفه، انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٩/ ٢٥١)، و"الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٣٧٣)، و "المجروحين" لابن حبان =