كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الوجه الثاني: في تصحيحه، وفيه مسائل - الثانية - ج: 4 - ص: 241

الثانية: هذا الذي اعتُلَّ به من الشكِّ في الرفع يحتمل أمرين:

أحدهما: أن شكَّه (١) في رفع اللفظين جميعاً أعني: "الأذنان من الرأسِ"و (كان يمسح المَأقَين)، ويكون كلاهما دخلَ (٢) الشكُّ عليه.

[و] (٣) الثاني: أنْ يكونَ الشك إنما هو في "الأذنان من الرأس" فقط.

فعلَى مُقتضَى هذه الرواية التي ذكرناها آنفاً [عن سليمان بن حرب] (٤)، يكون من باب المُدرج في النقل؛ لتأخر "الأذنان من الرأس" عن أول الحديث، فيكون مُدرجاً.

ولكنه قد وردت رواياتٌ مِن غيرِ ما وجه التصدير بـ "الأذنان من الرأس" مضافاً إلَى النبي - صلى الله عليه وسلم - والحديث الذي أخرجه في الأصلِ كذلك، وكذلك رواه الكَشِّي، [عن أبي عمر] (٥)، عن حماد بن زيد في (٦) حديث فيه: ومسحَ برأسِهِ وأذنيه، وقال: "الأذنان من الرأسِ"، وغَسَلَ مَآقِيَه (٧).

---

(١) "ت": "يشك".
(٢) "ت": "داخل".
(٣) زيادة من "ت".
(٤) سقط من "ت".
(٥) زيادة من "ت"، وجاء في مطبوعة "الإمام": "ابن عمر".
(٦) "ت": "عن".
(٧) انظر: "الإمام" للمؤلف (١/ ٥٠٤).