كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الحديث الأول - [الوجه] الأول: في التعريف بمن ذكر فيه، فنقول - ج: 3 - ص: 407

وأما ابن شهاب (١): فهو أبو بكر محمَّد بن مسلم بن عُبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زُهرة بن كِلاب بن كعب ابن لؤي، القُرشيّ، الزُّهْرِيّ (٢)، يجتمع مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في والد زُهرة، ونسبتُهُ ها هنا إلى جدّ جده، مدنيّ، سكن الشَّام.

وكان تابعيًّا في طبقة أصاغر التابعين زمنًا.

سمع أنسَ بن مالك، وسهل بن سعد، والسائب بن يزيد، وسُنينًا أَبا جميلة، وعبد الرَّحْمَن [بن] (٣) أزهر، وربيعةَ بن عِبَاد - مكسور العين، مخفف ثاني (٤) الحروف -، ومحمود بن الرَّبيع، وابن صُعَير - بضم الصاد المهملة وفتح العين المهملة -، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وأبا أُمامة أسعد بن سهل (٥) بن حُنيف، وأبا الطُّفيل عامر بن واثلة، ورجلًا من بَليٍّ

---

= (٣/ ٨٠)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٣/ ٢٥٦)، "الثِّقات" لابن حبان (٤/ ١٧٩)، "تاريخ دمشق" لابن عساكر (١٥/ ١٧٢)، "تهذيب الكمال" للمزي (٣/ ٢١) "سير أعلام النبلاء" للذهبي (٤/ ١٨٢)، "الإصابة في تمييز الصَّحَابَة" (٢/ ١٨٠)، "تهذيب التهذيب" كلاهما لابن حجر (٣/ ٢١).
(١) قلت: قد تقدم عند المؤلف رحمه الله ترجمة الإِمام ابن شهاب الزُّهْرِيّ في الحديث الثالث من باب: السواك. وقد زاد المؤلف هنا بعض الأشياء عن ترجمته السابقة.
(٢) "ت": "قرشي، زهري".
(٣) زيادة من "ت".
(٤) في الأصل: "الثاني"، والمثبت من "ت".
(٥) "ت": "سهيل".