كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الحديث الأول - [الوجه] الأول: في التعريف بمن ذكر فيه - ج: 1 - ص: 65

وذكره الحافظ أبو يعلى الخليل بن عبد الله قال: سمعت أحمد ابن عبد الله المُعدِّل يقول: سمعتُ عبد الله بن خالد الأصفهاني يقول: سُئِل عبدُ الرحمن بن أبي حاتم، عن أبي بكر بن خزيمةَ فقال: ويحك هو يُسأَل عنا، ولا نُسأل عنه، وهو إمام يُقتدى به (١).

قال الخليل: وحدثني بعضُهم عن أبي أحمدَ الحافظِ قال: سمعتُ مَنْ سمع الربيعَ بن سليمان يقول: استفدنا من هذا الفتى الشعرانيِّ أكثرَ ممَّا استفاد منا، يعني: ابن خزيمة (٢).

وقد قدمنا قولَ الحافظ الجليل أبي الحسن الدارقطني فيه وهو قوله: وإن كان ابنُ خزيمة إمامًا ثبتاً معدومَ النظير (٣).

وذكره الشَّيخ أبو إسحاق الشيرازي في كتاب "طبقات الفقهاء"، فزاد في نسبه بعدَ خزيمة: المغيرة، قال: السلمي مولاهم (٤).

وذكر عنه أنه قال: حضرتُ المزنيَّ، وسأله سائلٌ من العراقيين عن شبهِ العمد، فذكر المزني الخبرَ الذي رواه الشافعي: "ألا إن قتيل الخطأ شبه العمد" (٥)، فقال له السائل: أتحتجُّ بعلي بن زيد بن

---

(١) رواه الخليلي في "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (٣/ ٨٣٢).
(٢) المرجع السابق، الموضع نفسه.
(٣) انظر: (ص: ٥٣ - ٥٤) من هذا الكتاب.
(٤) انظر: "طبقات الفقهاء" للشيرازي (ص: ١٠٥).
(٥) رواه الإمام الشافعي في "مسنده" (ص: ١٩٨)، وفي "الأم" (٦/ ٨)، وأبو داود (٤٥٤٩)، كتاب: الديات، باب: في الخطأ شبه العمد، والنَّسائيُّ (٤٧٩٩)، كتاب: القسامة، باب: الاختلاف على خالد الحذاء، وابن ماجه (٢٦٢٨)، =