كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الحديث الثالث - [الوجه] الأول: في التعريف - ج: 3 - ص: 543

رواية (١) مُسَدَّد، ومحمد بن منصور، وأبي بكر بن أبي شيبة، كلهم ذكر فيه عن ابن عُيَينة ما حكيناه عنه.

أما الحميدي فإنه متردّدٌ في ذلك فلم يذكرْه، أو (٢) حفظَ عن ابن عيينةَ أنَّهُ رجعَ عنه، فذكرَ فيه عن ابن عُيَينة: ومسحَ رأسَهُ وغسلَ رجليه؛ فلم يصفِ المسحَ، ولا قالَ: مرتين، وقال في الإسنادِ: عن عبد الله بن زيد؛ لمْ يزدْ، لمْ يقلْ: ابن عاصم، ولا ابن عبد ربه، فتخلَّص؛ هذا مَا ذَكرَهُ أبو عمر في ترجمته (٣).

ونسبةُ (٤) [الوهمِ فيه] (٥) إلَى ابن عُيَينة قد ذكرها البخاريُّ في "التاريخِ الأوسط" فقال: ثنا علي قالَ: عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري من بلحارث من الخزرجِ صاحب الأذان، وهو [المدني] (٦)، روَى عنه عبد الله بن محمد بن عقيل، والآخرُ عبد الله بن زيد بن عاصم المازني، قتل يوم الحرة، روَى عنه عبَّادُ بن تميم بن أخته، ويحيَى بن عمارة، وقال ابن عُيَينة: هذا صاحب الأذان، ولم يصنعْ شيئًا (٧).

---

(١) في الأصل "ممن رواه"، والمثبت من "ت".
(٢) "ت": "و".
(٣) "ت": "فتخلص هذا ما ذكر أبو عمر في ترجمة"، ثم ترك بياضًا، وجاء في الهامش: "بياض" وانظر: "التمهيد" لابن عبد البر (٢٠/ ١١٥ - ١١٦).
(٤) "ت": "ونسب"، وكتب فوق "ونسب": "كذا".
(٥) زيادة من "ت".
(٦) زيادة من "ت".
(٧) انظر: "التاريخ الأوسط" للبخاري (١/ ١٣٩). وقد قال في "صحيحه" =