كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الحديث السابع - [الوجه] الأول: في التعريف - ج: 4 - ص: 133

وذكرَ في الكُنَى: أبو رَزين العُقيلي قالَ: واسمُهُ لقيطُ بنُ عامرٍ، وأخرجَ لهُ روايةَ وكيعِ بنِ عُدُسٍ، عن أبي رزين، في الروايةِ من طريقِ حَمَّادٍ.

قلتُ: أمَّا مُسلمٌ (١). [انتهَى] (٢) (٣).

والمُنْتَفِق: بضمِّ الميمِ، وسكونِ النونِ، وفتحِ التاءِ المثناةِ، وكسرِ الفاءِ، وآخرُهُ قافٌ.

عُدُس: بضمَّ العينِ والدَّالِ المُهملتينِ معاً، ويقالُ: حُدُس، روَى شُعبةُ، عن يعلَى، عن وكيعِ بنِ عُدُسٍ - بالعينِ -، وقد ذكرنا في رواية حمادٍ: حُدُس.

وأما عاصمُ بنُ لَقيطِ بنِ صَبِرةِ: فقالَ الأندلُسيُّ الأَوْنبَي فيما وجدتُهُ في كتابه: عاصمُ بن لَقيط بن صَبِرة العُقيلي حديثُهُ في المكيِّينِ، سَمعَ أباهُ، روَى عنهُ أبو هاشم إسماعيل بن كثير المكي، أخرَجَ لهُ أبو دوادَ

---

(١) جاء على هامش "ت" بعد قوله "مسلم": "بياض".
(٢) سقط من "ت".
(٣) * مصادر الترجمة:
"التاريخ الكبير" للبخاري (٧/ ٢٤٨)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٧/ ١٧٧)، "الثقات" لابن حبان (٣/ ٣٥٩)، "الاستيعاب" لابن عبد البر (٣/ ١٣٤٠)، "تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (٢/ ٣٨٠)، "تهذيب الكمال" للمزي (٢٤/ ٢٤٨)، "الإصابة في تمييز الصحابة" (٥/ ٦٨٥)، "تهذيب التهذيب" كلاهما لابن حجر (٨/ ٤٠٩).