كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام

الحديث التاسع - [الوجه] الأول: في التعريف بمن ذكر فيه - ج: 1 - ص: 475

مقدمة (١) كتابه المُسمَّى بـ"التقاسيم والأنواع" - وهو الَّذِي عنيناه بـ "صحيحه" -: ولعلنا قد كتبنا عن أكثر من ألفي شيخ (٢) من إسبيجابَ إلَى الإسكندريةِ، ولمْ نروِ في كتابنا هذا إلا عن مئة وخمسين شيخاً، أقلَّ أو أكثرَ، ولعلَّ مُعَوَّلَ كتابِنا هذا يكون علَى نحوٍ من عشرين شيخاً ممن أدَرْنا السننَ عليهم، واقتنعْنَا بروايتهم عن رواية غيرهم علَى الشرائطِ الَّتِي وصفتُهَا (٣).

وذكر الحافظُ أبو بكر الخطيب في كتاب "الجامع بين أخلاق الراوي وآداب السامع" قالَ: ومن الكتبِ الَّتِي تكثر منافعُهَا - إنْ كَانت علَى قدرِ ما ترجمها به [واضعُها] (٤) - مصنفاتُ أبي حاتم محمَّدِ ابن حِبَّان البُسْتِيِّ الَّتِي ذكرها لي مسعودُ بن ناصر السِّجْزيُّ، وأوقفني علَى تذكرة بأساميها، ولمْ يُقَدَّرْ [ليَ] (٥) الوصولُ إلَى النظرِ فيها؛ لأنَّها غيرُ موجودةٍ بيننا، ولا معروفةٍ عندنا، وأنا أذكرُ منها [ما] (٦)

---

(١) "ت": "تقدمة"، وكتب في الهامش: "لعله: مقدمة".
(٢) قال الذهبي في "السير" (١٦/ ٩٤): كذا فلتكن الهمم، هذا مع ما كان عليه من الفقه والعربية والفضائل الباهرة وكثرة التصانيف.
(٣) انظر: "صحيح ابن حبان" (١/ ١٥٢). وعنده: "وصفناها" بدل "وصفتها".
(٤) زيادة من "ت"، وألحقت في الأصل إلا أنها مطموسة.
(٥) زيادة من "الجامع لأخلاق الراوي" (٢/ ٣٠٢).
(٦) سقط من "ت".