قال الخطيب البغدادي في "تاريخه"(٣/ ١٤٥): "وسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن غالب تَمْتَام فقال: ثقة مأمون، إلَّا أنَّه كان يخطئ. وكان وَهِمَ في أحاديث، منها: أنَّه حَدَّثَ عن محمد بن جعفر الوَرَكاني، عن حمَّاد بن يحيى الأبحّ، عن ابن عَوْن، عن ابن سِيرين، عن عِمْرَان بن حُصَيْن، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "شيبتني هود وأخواتها". فَأَنْكَرَ هذا الحديثَ عليه موسى بن هارون وغيره، فجاء بأصله إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي فأوقفه عليه، فقال إسماعيل القاضي: ربما وقع الخطا للنَّاس في الحَدَاثَة، فلو تركته لم يضرك. فقال تَمْتَام: لا أرجع عمَّا في أصل كتابي. . . قال أبو الحسن - (يعني الدَّارَقُطْنِيّ) - والصواب: أنَّ الوَرَكَاني حَدَّثَ بهذا الإسناد عن عِمْرَان بن حُصَين أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "لا طاعة لمَخْلُوقٍ في معصية الخالق" (١). وحَدَّثَ على أَثَرِه عن حمَّاد بن يحيى الأبحّ عن يزيد الرَّقَاشي عن أنس أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "شيَّبتني هُودٌ". فيشبه أن يكون التَّمْتَام كتب إسناد الأول ومَتْنَ الأخير، وقرأه على الوَرَكَاني فلم يتنبه إليه. وأمّا لزوم تَمْتَام كتابه فلا يُنْكَرُ، ولا يُنْكَرُ طلبه وحرصه على الكتابة".
أقول: حديث أنس المشار إليه في كلام الدَّارَقُطْنِيّ، رواه ابن عدي في "الكامل"(٢/ ٦٦٤) في ترجمة (حمَّاد بن يحيى الأبحّ أبو بكر)، من طريق حمَّاد هذا، عن يزيد الرَّقَاشي، عن أنس مرفوعًا به.
ورواه ابن سعد في "الطبقات"(١/ ٤٣٦) مطوَّلًا من طريق أبي صخر، عن يزيد الرَّقَاشي، عن أنس مرفوعًا.
(١) أخرجه أحمد في "المسند" (٤/ ٤٢٦ و ٤٣٢ و ٤٣٦)، و (٥/ ٦٦)، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٤٤٣) -وصحَّحه، ووافقه الذَّهَبِيّ-، وغيرهما. وانظر: "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٢٦).