كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٣٢٨ - ج: 2 - ص: 463

(٣/ ١٦٥) في ترجمة (محمد بن الفُضَيْل الخُرَاسَاني البغدادي).

مرتبة الحديث:

ضعيف لاضطرابه.

قال الحافظ الخطيب عقبه: "كذا روياه لنا -يعني أبو الحسن عليّ بن يحيى الإمام وأبو الفرج عبد الواحد البَرَاثي-، فقالا: عن عمرو بن شقيق، وإنَّما هو عمرو بن سفيان (١). وقالا: عاصم بن النُّعْمَان، وإنَّما هو عصام بن النُّعْمَان (٢) بن أبي خالد ابن أخي إسماعيل بن أبي خالد. رواه عن سفيان الثَّوْري هكذا. وخالفه أبو عاصم الضحَّاك بن مَخْلَد، فرواه عن الثَّوري عن الأسود بن قيس عن سعيد بن عمرو بن سفيان عن أبيه، ورواه عبد الصمد بن حسَّان فلم يقم إسناده وقال: عن سفيان عن رجل عن الأسود بن قيس عن عليّ. ورواه أبو يحيى الحِمَّاني وعبد الرزاق وقَبِيصة عن الثَّوْري عن الأسود بن قيس عن شيخ غير مسمّى عن عليٍّ، وكذلك رواه شَرِيك عن الأسود بن قيس. ورواه عَبْثَرُ بن القاسم عن الثَّوْري عن سوَّار عن الأسود بن قيس عن أبيه عن عليّ. وكان الثَّوْري يضطرب فيه ولا يُثْبِتُ إسناده".

وهذا الذي قاله الخطيب من الاختلاف فيه على الأسود بن قيس، إنَّما لَخَّصَهُ عن الإمام الدَّارَقُطْنِيِّ في "علله" (٤/ ٨٣ - ٨٨) حيث توسَّع رحمه اللَّه في بيان أوجه الاختلاف هذه، وممّا ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ ولم يذكره الخطيب، قوله في (٤/ ٨٥)

---

(١) هو (الثقفي)، وقد ترجم له ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ٧١) وقال: "مقبول، من الرابعة"/ خد عس. وقال في "التهذيب" (٨/ ٤٠): "ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"". وذكر أنَّ أبا جعفر النَّحَّاس ذكر له حديثًا عن ابن عبَّاس في كتابه "معاني القرآن" وقال: "هي رواية ضعيفة لأجل راويها عمرو بن سفيان".
(٢) صُحِّفَ في المطبوع إلى: "وقالا: عصام بن النعمان، وإنما هو عاصم بن النعمان". والتصويب من "العلل" لابن أبي حاتم (٢/ ٣٧٤)، و"العلل" للدَّارَقُطْنِيّ (٤/ ٨٤).