كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (محمد بن محمد بن مكِّي القاضي الجُرْجَاني أبو أحمد) وقد ترجم له في:
١ - "تاريخ جُرْجَان" ص ٤٢٧ ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٢ - "تاريخ أَصْبَهان"(٢/ ٢٨٨ - ٢٨٩) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٣ - "تاريخ بغداد"(٣/ ٢٢٢ - ٢٢٣) ونقل عن أبي نُعَيْم قوله: "تكلَّموا فيه وضعَّفوه".
٤ - "لسان الميزان"(٥/ ٣٦٣ - ٣٦٤). وكانت وفاته سنة (٣٧٣ هـ) أو (٣٧٤ هـ).
وفيه أيضًا (زكريا بن يحيى بن الحارث الكِسَائي الخُراسَاني أبو يعلى) وقد ترجم له في:
١ - "تاريخ بغداد"(٣/ ٢٢) -في ترجمة (محمد بن محمد بن مَكَّي القاضي) - وقال:"مجهول".
٢ - "ميزان الاعتدال"(٢/ ٧٩ - ٨٠) وقال: "عن مالك، خُرَاساني، ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنيّ". ثم ساق الحديث من طريقه، وقال:"هذا باطل لا يحتمله مالك رحمه اللَّه". وأقرَّه ابن حَجَر في "اللسان"(٢/ ١٨٩ - ١٩٠).
وقال ابن حَجَر في "اللسان"(٤/ ٣٥٤) -في ترجمة (عليّ بن محمد الصَّائِغ) - متعقِّبًا قول الخطيب:"مجهول": "ليس بمجهول، بل معروفٌ بالضَّعْفِ الشديد".
قال الحافظ الخطيب عقب روايته له:"هذا حديث منكر بإسناده، تفرَّد بروايته الصَّائِغ وهو ضعيف جدًّا، عن الكِسَائي وهو مجهول. قال لي أبو نُعَيْم: سمعت عن محمد بن محمد بن مَكِّي بأَصْبَهاَن بعض كتاب "الصحيح"، وسمعت منه بقيته ببغداد، وقد تكلَّموا فيه وضَعَّفُوه" ـ