كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٣٦٧ - ج: 3 - ص: 25

مرتبة الحديث:

موضوع.

ففيه (محمد بن القاسم بن مُجَمِّع الطَّايْكَانِي (١) البَلْخِي أبو بكر) وقد ترجم له في:

١ - "المجروحين" (٢/ ٣١١ - ٣١٢) وقال: "روى عنه أهل خُرَاسَان أشياء لا يحلُّ ذكرها في الكتب فكيف الاشتغال بروايتها، ويأتي من الأخبار ما تشهد الأُمَّة على بطلانها وعدم الصحة في ثبوتها، ليس يعرفه أصحابنا".

٢ - "المَدْخَل إلى الصحيح" للحاكم (١/ ٢١٠) وقال: "حدَّث بِنَيْسَابُور وفي طريق مكَّة بأحاديث موضوعة".

٣ - "الضعفاء" لأبي نُعَيْم، ص ١٤٥ رقم (٢٣٤) وقال: "حدَّث بِنَيْسَابُور وفي طريق مكَّة مناكير".

٤ - "الأباطيل والمناكير" للجُورْقَاني (١/ ٢٤) وقال: "كان كذَّابًا خبيثًا". ونقل عن أبي عبد اللَّه الحاكم قوله فيه: "كان من رؤساء المُرْجِئة ممن يضع الحديث على مَذْهَبِهِم". وذكره في (١/ ٦) منه، في جُمْلَة الوضَّاعين.

٥ - "المغني" (٢/ ٦٢٥) وقال: "كان يضع الحديث".

٦ - "اللسان" (٥/ ٣٤٣ - ٣٤٤) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ في كتابه "الغرائب": "ضعيف".

كما أنَّ فيه (كَثير)، الراوي عن أنس، وثمَّة راويان عنه بهذا الاسم، وكلاهما ضعيف، ولم يتعين لي أحدهما.

أولهما (كَثِير بن عبد اللَّه الأُبُلِّي أبو هاشم) وقد ترجم له في:

١ - "التاريخ الكبير" (٧/ ٢١٨) وقال: "منكر الحديث".

---

(١) ويقال أيضًا: "الطَّايْقَاني". وهذه النسبة إلى (الطَّايكان)، وهي بُلَيْدَة بنواحي بَلْخ. "الأنساب" (٨/ ١٨٥).