كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٣٨٩ - ج: 3 - ص: 103

ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٣١٥)، من طريق مَسَرَّة بن عبد اللَّه الخادم، ومحمد بن السَّرِيّ التَّمَّار، عن أحمد بن عِصْمَة، عن إسحاق بن رَاهُوْيَه، به (١).

قال ابن الجَوْزي: "والتَّمَّار قد أنكروا عليه شيئًا، ولا صحة لهذا الحديث".

أقول: في إسناده كذلك (مَسَرَّة بن عبد اللَّه الخادم أبو شاكر) وهو كذَّاب. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٦٦).

وله شاهد من حديث أبي هريرة، ذكره السُّيُوطيُّ في "اللآلئ" (١/ ٢٩٣ - ٢٩٤)، وعزاه للخطيب (٢) من طريق محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الأُشْنَانِي، حدَّثنا هشام بن عمَّار، عن (٣) صَدَقةَ بن خالد، حدَّثنا محمد بن عبد اللَّه الشُّعَيْثي (٤)، حدَّثنا مكحول، عن عوف بن مالك الأشجعي، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "ليلة ولد أبو بكر الصديق تباشرت الملائكة، واطلع اللَّه إلى جَنَّة عَدْنٍ فقال: وعزتي وجلالي لا أُدخلها إلَّا من أحبَّ هذا المولود الذي وُلِدَ الليلة".

أقول: ذكره السُّيُوطيُّ ولم يتكلَّم عليه بشيء، وتعقَّبه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٣٤٤) فقال: "أخرجه الخطيب من طريق الأُشْنَانِي، ولعله مِنْ عَمَلِهِ".

---

(١) في "الموضوعات" خلط في الأسانيد، صوبته من "اللآلئ" (١/ ٢٩٣)، و"تنزيه الشريعة" (١/ ٣٤٣).
(٢) أقول: حديث أبي هريرة هذا ليس في "تاريخ بغداد"، فلعله في كتاب آخر من كتب الحافظ الخطيب رحمه اللَّه.
(٣) سقطت كلمة "عن" في "اللآلئ المصنوعة".
(٤) صُحِّفَ في "اللآلئ" إلى "الشعيشي". والتصويب من "الجرح والتعديل" (٧/ ٣٠٤)، و"التقريب" (٢/ ١٨٠).