كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤١٦ - ج: 3 - ص: 180

٩ - "الكامل" (٧/ ٢٥٦٠ - ٢٥٦٢) وقال: "أحاديثه أفراد وغرائب عن ثابت، وفيها ما ليس بالمحفوظ".

١٠ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٨٧ رقم (٥٦٤).

١١ - "لسان الميزان" (٦/ ٢٠٤ - ٢٠٥) وفيه عن البزَّار: "لا يحتج بما انفرد به". وقال السَّاجي: "متروك جدًّا ذكره البَرْقي في الكذَّابين".

وفيه كذلك (ابن السَّمَّاك) وهو (محمد بن صَبِيح بن السَّمَّاك الواعظ). وقد ترجم له في:

١ - "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٩٠) وفيه عن ابن نُمَيْر: "ليس حديثه بشيء".

٢ - "الثقات" لابن حِبَّان (٩/ ٣٢) وقال: "مستقيم الحديث، وكان يعظ النَّاس في مجالسه".

٣ - "سؤالات الحاكم للدَّارَقُطْنِيّ" ص ١٤٦ رقم (١٩٥) وقال: لا بأس به". وقد صُحِّفَ فيه "صبيح" إلى "ربح". وعزا محققه الدكتور موفق عبد القادر ترجمته خطأ إلى "تاريخ بغداد" (٥/ ٢٧٨)، و"الإكمال" (٤/ ٩٢) باسم (محمد بن ربح بن سليمان البزاز البغدادي)! ! وقال أيضًا: "لم أقف على مصدر نقل السؤالات".

أقول: نقله عنه ابن حَجَر في "اللسان" (٥/ ٢٠٤)، والذي أوقع المحقق بذلك، التصحيف السابق.

٤ - "تاريخ بغداد" (٥/ ٣٦٨ - ٣٧٣) وفيه عن ابن نُمَيْر: "كان صدوقًا".

٥ - "المغني في الضعفاء" للذَّهَبِيّ (٣/ ٥٩٣) وقال: "قال ابن نُمَيْر: صدوق وليس حديثه بشيء".

٦ - "لسان الميزان" (٥/ ٢٠٤).