كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤١٦ - ج: 3 - ص: 182

التخريج:

رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٨/ ٢١٦)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٨/ ٢٢٨) -مخطوط-، من طريق أبي الحسن عليّ بن المُبَارَك المَسْرُوري (١)، حدَّثنا السَّرِيّ بن عاصم، به.

ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٣/ ٥٤) من ذات الطريق السابق بزيادة قوله في آخره: "إلَّا من أظلَّه اللَّه في ظل عَرْشِهِ ذلك اليوم".

وقد أشار مصحح "الحِلْيَة"، أنَّ هذه الزيادة موجودة في إحدى النسخ الخطية لـ "الحِلْيَة".

أقول: فيه إلى جانب المتهمين والضعفاء الذين سبق الكلام عليهم: (أبو الحسن عليّ بن المبارك بن عبد اللَّه المَسْرُوري -ويقال له: الربيعي-) الذي تابع (محمد بن هارون بن بُرَيْه الهاشمي)، وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ بغداد" (١٢/ ١٠٥ - ١٠٦) وأشار الخطيب فيه إلى ما يفيد سوء حفظه.

٢ - "الميزان" (٣/ ١٥٢) وقال: "عن إبراهيم بن سعيد الجوهري بخبر كذب، هو المتَّهم به".

٣ - "لسان الميزان" (٤/ ٢٥٢) وقال عقب كلام الذَّهَبِيّ السابق في "الميزان": "والخبر المذكور في الفضائل من كتاب "الموضوعات" لابن الجَوْزي".

ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٨/ ٢٢٨) -مخطوط- من طريق

---

(١) تصَحِّفَ في "الحِلْيَة" إلى "المروزي". والتصويب من "تاريخ بغداد" (١٢/ ١٠٥)، و"تاريخ دمشق" (١٨/ ٢٢٨) -مخطوط-.