كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤١٨ - ج: 3 - ص: 186

٢ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٢٢) وقال: "تكلَّم النَّاس فيه فتركت التحديث عنه".

٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ١٩٧) وقال: "روى عنه محمد بن إسحاق بن خُزَيْمَة وغيره من شيوخنا، ربما أخطأ".

٤ - "الكامل" (٢/ ٦٩٦ - ٦٩٧) وقال: "كان يسرق الحديث، ويرفع أحاديث موقوفة، وروى أحاديث عن أئمة النَّاس غير محفوظة عنهم". وقال أيضًا: "ولحُمَيْد بن ربيع حديث كثير، بعضه سُرِقَ من الثقات، وبعض من الموقوفات الذي رفعه، وبعض زاد في أسانيده فجعل بدل ضعيف ثقة، وهو أكثر من ذلك، فاستغنيت بمقدار ما ذكرته من مناكيره وبواطيله لكي يستدل به على كثير ممَّا رواه، وهو ضعيف جدًّا في كُلِّ ما يرويه". وفيه عن الحضرمي: "هذا كذَّاب ابن كذَّاب ابن كذَّاب".

٥ - "الإرشاد" للخَلِيلي (٢/ ٦٢١) رقم (٣٥٤) وقال: "عاش مائة وبضع عشرة سنة، سَمِعَ هُشَيْمًا، وابن عُيَيْنَة، سَمِعَ منه القدماء، وأدركه ابن أبي حاتم وأقرانه. طعنوا عليه في أحاديث تُعْرَفُ بالقدماء من أصحاب هُشَيْم رواها".

٦ - "تاريخ بغداد" (٨/ ١٦٢ - ١٦٥) وقال: "كان ممَّن تَكَلَّمَ فيه وطعن عليه يحيى بن مَعِين، وكان أحمد بن حنبل يحسن القول فيه". وفيه عن ابن مَعِين: "ما يَسْأَلُ عن حُمَيْد الخزَّاز مسلم، أخزى اللَّه ذاك وأخزى من يَسْأَلُ عنه". وقال ابن مَعِين أيضًا: "كذَّابي زماننا أربعة" وعدَّ منهم حميْد الخزَّاز. وقال أيضًا: "ذاك كذَّاب خبيث غير ثقة ولا مأمون، يشرب الخمر، ويأخذ دراهم النَّاس ويكابرهم عليها حتى يصالحوه". وقال أبو بكر البَرْقَاني: "كان أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يُحْسِنُ القولَ فيه، وأنا أقول: إنَّه ليس بحجَّة، لأني رأيت عامَّة شيوخنا يقولون هو ذاهب الحديث"، وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "تكلَّموا فيه". وقال أيضًا: "تَكَلَّمَ