كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤١٩ - ج: 3 - ص: 193

محمد الرَّبَعِي، حدَّثنا محمد بن هارون الحَضْرَمِي، حدَّثنا الحسين بن عليّ بن الأسود العِجْلِي، به (١) مرفوعًا بلفظ: "المُخْتَلِعَاتُ والمتبرِّجَاتُ هنَّ المنافقاتُ".

وقال: "غريب من حديث الأعمش والثَّوْري، تفرَّد به وكيع".

وقال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "قال لي الحسن: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ما حدَّث به غير أبي حامد".

وللحديث شواهد.

فقد رواه النَّسائي في الطلاق، باب ما جاء في الخُلْعِ (٦/ ١٦٨ - ١٦٩)، وأحمد في "المسند" (٢/ ٤١٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٣١٦)، من طريق أيوب، عن الحسن البَصْري، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "المُنْتَزِعَاتُ والمُخْتَلِعَاتُ هنَّ المنافقاتُ".

قال النَّسَائي عقبه: "قال الحسن: لم أسمعه من غير أبي هريرة. قال أبو عبد الرحمن -يعني النَّسَائي-: الحسن لم يسمع من أبي هريرة شيئًا".

أقول: إسناده صحيح.

وقد تعقَّب الحافظ ابن حَجَر قول النَّسَائي هذا في "فتح الباري" (٩/ ٤٠٣) -في آخر باب الخُلْعِ من كتاب الطلاق- فقال بعد أن ذكر الحديث وعزاه للنَّسَائي وأحمد: "في صحته نظر لأنَّ الحسن عند الأكثر لم يسمع من أبي هريرة، ولكن وقع في رواية النَّسَائي: قال الحسن: "لم أسمع من أبي هريرة غير هذا الحديث". وقد تأوَّله بعضهم على أنَّه أراد لم يسمع هذا إلَّا من حديث أبي هريرة، وهو تَكَلُّفٌ، وما المانع أن يكون سمع هذا منه فقط، وصار يرسل عنه غير ذلك".

وقال الحافظ ابن حَجَر أيضًا في "التهذيب" (٢/ ٢٦٩ - ٢٧٠) -في ترجمة

---

(١) تَصَحَّفَ اسم (وكيع) في "الحِلْيَة" إلى (فليح).