كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٢٢ - ج: 3 - ص: 203

في "المعجم الأوسط" (٣/ ١٧) رقم (٢٠٢١)، و"المعجم الصغير" (١/ ٢٤)، من طريق عطية العَوْفي، عنه، به.

ورواه مختصرًا: أحمد في "المسند" (٣/ ٧٣)، والدُّولابي في "الكُنَى (٢/ ٥٠)، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٥/ ١٠٥)، من طريق عطية العَوْفي، عن أبي سعيد مرفوعًا بنحو لفظ حديث الخطيب.

وقال التِّرْمِذِيُّ: "هذا حديث حسن".

أقول: يعني أنَّه حسن لغيره كما هو مصطلحه (١)، فإنَّ فيه (عطية العَوْفي) وهو ضعيف كما تقدَّم، لكن تابعه (أبو صالح السَّمَّان) عند الخطيب كما سبق، لكن من طريق ضعيف.

وكذلك رواه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٥٥٩) مطوَّلًا من طريق أبي يحيى إسماعيل التَّيْمِي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد مرفوعًا. وقال: "ولولا أنَّ أبا يحيى التَّيْمِي على الطريق لحكمت للحديث بالصحة على شرط الشيخين".

وقال الذَّهَبِيُّ في "تلخيص المستدرك": "أبو يحيى واه".

أقول: قد تابع (أبا يحيى التَّيمِي): جرير بن عبد الحميد الضَّبِّيّ، فقد رواه مطوَّلًا: ابن حِبَّان في "صحيحه" (٢/ ٩٥) رقم (٨٢٠)، وأبو يَعْلَى في "مسنده" (٢/ ٣٣٩ - ٣٤٠) رقم (١٠٨٤)، من طريق جرير بن عبد الحميد الضَّبِّيّ، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد مرفوعًا.

وهو إسناد صحيح على شرط الشيخين.

---

(١) انظر "العلل الصغير" له (٥/ ٧٥٨) -المطبوع في آخر سننه"-، وانظر "شرح العلل" لابن رجب (١/ ٣٨٤ - ٣٨٥).