كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٢٧ - ج: 3 - ص: 220

في "اللسان" (٣/ ٤٣٠ - ٤٣١) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ وغيره: "ليس بالقوي".

ورواه مختصرًا: العُقَيْلِيُّ في "الضعفاء" (٣/ ٢١٣)، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٨٠٧ - ١٨٠٨) -كلاهما في ترجمة (عثمان بن فائد القُرَشي) -، من طريق عثمان هذا، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْرِيّ، عن سعيد بن المسيَّب، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كان إذا أُتي بباكورة الرُّطَبِ جعلها في فمه وعينيه". هذا لفظ العُقَيْلِيّ.

ولفظ ابن عدي: "كان النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إذا أُتي بالبَاكُورة من الرُّطَبِ وضعها على وجهه وعلى عينيه".

قال ابن عدي: "هذا اختلف الضعفاء -فيه- على الزُّهْرِيّ على ألوان، والأصل في هذا مرسل عن الزُّهْرِيِّ".

أقول: (عثمان بن فائد القُرَشي) قال ابن عدي فيه: "منكر الحديث". وقال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ١٣): "ضعيف، من التاسعة"/ ق.

وقد رواه مُرْسَلًا، ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (١/ ٣٨٧) عن موسى بن داود، وقتيبة بن سعيد، قالا: أخبرنا ابن لَهِيعة، عن عُقَيْل، عن ابن شِهَاب -يعني الزُّهْرِيّ-: "أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كان يؤتى له بالبَاكُورة فيقبِّلها ويضعها على عينه ويقول: اللَّهم كما أريتنا أوَّله فأَرِنَا آخره".

أقول: الحديث إلى جانب إرساله، فإنَّ في إسناده (عبد اللَّه بن لَهِيعة) وهو ضعيف، وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٦).

ورواه مُرْسَلًا أيضًا: العُقَيْلي في "الضعفاء" (٣/ ٢١٣) -عقب الرواية المتصلة الأولى- من طريق جَرِير بن حازم، حدَّثني يونس بن يزيد الأَيْلِي، عن الزُّهْرِيّ قال: "كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إذا أُتي بالبَاكُورة وضعه على فمه وعينيه". وقال: "هذا أولى". يعني الرواية المرسلة هذه.