كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٣٢ - ج: 3 - ص: 235

٥ - "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد بن حنبل -رواية المروذي- ص ٥٠ رقم (٢٨) وقال: "ليس هو بذالك، في حديثه عن الزُّهْرِيِّ شيء". وص ١١٠ رقم (١٧٨) وقال: "ليس بذاك. وضعَّفه".

٦ - "التاريخ الكبير" (٤/ ٨٩) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

٧ - "تاريخ الثقات" للعِجْلِي ص ١٨٩ رقم (٥٧٠) وقال: "ثقة".

٨ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٢٧ - ٢٢٨) وفيه عن ابن مَعِين: "هو صالح، حديثه عن الزُّهْرِيِّ قطّ ليس بذاك إنما سمع من الزُّهْرِيِّ بالمَوْسِمِ". وقال أبو حاتم: "صالح الحديث يُكْتَبُ حديثه ولا يحتجُّ به، هو نحو محمد بن إسحاق".

٩ - "الثقات" لابن حِبَّان (٦/ ٤٠٤) وقال: "أمَّا روايته عن الزُّهْرِيِّ فإنَّ فيها تخاليط يجب أن يجانب، وهو ثقة في غير حديث الزُّهْرِيِّ، مات في ولاية هارون، يجب أن يمحى اسمه من كتاب "المجروحين"".

١٠ - "المجروحين" (١/ ٣٥٨) وقال: "يروي عن الزُّهْرِيِّ المقلوبات، وإذا روى عن غيره أشبه حديثه حديث الأثبات، وذاك أنَّ صحيفة الزُّهْرِيِّ اختلطت عليه فكان يأتي بها على التوهم، فالإنصاف في أمره تنكب ما روى عن الزُّهْرِيِّ، والاحتجاج بما روى عن غيره".

١١ - "الكامل" (٣/ ١٢٥٠ - ١٢٥١) وقال: "هو في غير الزُّهْرِيِّ صالح الحديث كما قال ابن مَعِين، وعن الزُّهْرِيِّ يروي عنه أشياء خالف فيها النَّاس من باب المتون ومن الأسانيد".

١٢ - "تاريخ بغداد" (٩/ ١٤٩ - ١٥١) وفيه عن عثمان بن أبي شَيْبَة: "كان ثقة، مضطربًا في الحديث قليل". وقال يعقوب بن شَيْبَة: "صدوق ثقة، وفي حديثه ضعف". وقال أيضًا: "مشهور، وقد حَمَلَ النَّاس عنه، وفي حديثه ضعف". وقال ابن خِرَاش: "ليِّن الحديث".