كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٣٣ - ج: 3 - ص: 238

٢ - "المغني" (٢/ ٦٤٥) وقال: "شيخ النقَّاش، وضع كثيرًا في القراءات وافتضح. قال الدَّارَقُطْنِيّ: يُتَّهم بوضع الحديث".

٣ - "الميزان" (٤/ ٧٢) وقال: "ظالم لنفسه، وضع كثيرًا في القراءات".

٤ - "الكشف الحثيث عمَّن رُمي بوضع الحديث" لبرهان الدِّين الحَلَبي ص ٤١٥ رقم (٧٥٥).

كما أنَّ فيه (أبو سعد البقَّال) وهو (سعيد بن المَرْزُبَان الأعور) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٢٠٧) وقال: "ليس بشيء".

٢ - "الضعفاء" لأبي زُرْعَة الرَّازِي (٢/ ٦٢٢).

٣ - "سؤالات الآجُرِّي لأبي داود" ص ١٤١ - ١٤٢ رقم (٩٩) وقال: "ليس بثقة، وهو مولى حُذَيْفَة بن اليَمَان، وكان من قُرَّاء النَّاس".

٤ - "المعرفة والتاريخ" للفَسَوي (٣/ ٥٩) وقال: "ضعيف لا يُفْرَحُ بحديثه".

٥ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٢٧ رقم (٢٨٥) وقال: "ضعيف".

٦ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ١١٥ - ١١٦).

٧ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٦٢ - ٦٣) وفيه عن أبي حفص عمرو بن عليّ الفَلَّاس: "ضعيف الحديث". وقال أبو حاتم: "لا يحتج بحديثه". وقال أبو زُرْعَة: "ليِّن الحديث، مدلِّس. قلت -القائل ابن أبي حاتم-: هو صدوق؟ قال: نعم كان لا يكذب".

٨ - "المجروحين" (١/ ٣١٧ - ٣١٨) وقال: "كثير الوَهَم فاحش الخطأ".

٩ - "الكامل" (٣/ ١٢١٩ - ١٢٢٢) وقال: "هو في جملة ضعفاء الكوفة، الذين يُجْمَعُ حديثهم ولا يُتْرَكُ".