كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٦٥ - ج: 3 - ص: 329

١ - "الجرح والتعديل" (٥/ ٣١٨) وفيه عن عليّ بن المَدِيني: "لا أعرف عبيد اللَّه بن سَلَمَة بن وَهْرَام هذا".

٢ - "الميزان" (٣/ ٩) وقال: "روى الكَتَّاني عن أبي حاتم تليينه".

٣ - "اللسان" (٤/ ١٠٥) وفيه عن الأَزْدِي: "منكر الحديث".

وفيه صاحب الترجمة (أحمد بن إسحاق المَرْوَزِي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و(ابن طاوس) هو (عبد اللَّه بن طاوس بن كَيْسَان اليَمَاني أبو محمد) قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٤٣٤): "ثقة فاضل عابد، من السادسة، مات سنة اثنتين وثلاثين -يعني ومائة-"/ ع. وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "تهذيب الكمال" (١٥/ ١٣٠ - ١٣١)، و"السِّيَر" (٦/ ١٠٣ - ١٠٤)، و"التهذيب" (٥/ ٢٦٧ - ٢٦٨).

التخريج:

رواه البيهقي في "شُعَب الإيمان" (٧/ ٤٥٥) رقم (١٠٩٧٤) -ط بيروت-، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٢١٣) -في ترجمة (محمد بن سليمان بن مَسْمُول) - من طريق محمد بن سليمان هذا، عن عبيد اللَّه بن وَهْرَام، عن أبيه، عن طاوس، عن ابن عبَّاس مرفوعًا بلفظ: "النَّاسُ مَعَادِنٌ، والعِرْقٌ دَسَّاسٌ، وأدبُ السُّوء كعِرْقِ السُّوءِ".

ورواه ابن الجَوْزِي في "العلل المتناهية" (٢/ ١٢٦ - ١٢٧) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم". وأعلَّه بـ (محمد بن سليمان) ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيه.

وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفِرْدَوس" (٤/ ٢٩٩) رقم (٦٨٧٨) عن ابن عبَّاس بلفظ ابن عدي تمامًا.