كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٩٢ - ج: 3 - ص: 393

مرتبة الحديث:

إسناده تالف. وله شواهد معلَّة. وقد ورد من طريقٍ حَسَنٍ عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "تَهَادَوْا تَحَابُّوا".

ففيه (أبو يوسف الأعشى) وهو (يعقوب بن محمد بن عُبَيْد الكوفي)، وقد ترجم له الذَّهَبيُّ في "ميزانه" (٤/ ٤٥٥ - ٤٥٦) ونقل عن الأَزْديّ قوله فيه: "كذَّاب رجل سوء". وقد مات في حدود المائتين. ومثله في "اللسان" (٦/ ٣١١).

كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (أحمد بن الحسن المُقرئ أبو عليّ دُبَيْس)، قال الخطيب عنه: "منكر الحديث". ونقل عن الدَّارقُطْنِيّ قوله فيه: "ليس بثقة". وترجم له ابن حَجَر في "اللسان" (١/ ١٥٣) وذَكَرَ ما تقدَّم.

التخريج:

رواه محمد بن أحمد بن جُمَيْع الصَّيْدَاوي في "معجم شيوخه" ص ٧٦ - ٧٧، وعنه القُضَاعِي في "مسند الشِّهاب" (١/ ٣٨٣) رقم (٤٣٠)، من طريق محمد بن أحمد الحَكِيمي، عن محمد بن عبد النُّور الكوفي، به، بلفظ: "تَهَادَوْا فإنَّ الهَدِيَّةَ تُذْهِبُ الضَّغَائِنَ".

ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢٦٧) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ. قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ودُبَيْس ليس بثقة".

وفي "التلخيص الحَبِير" لابن حَجَر (٣/ ٦٩): "قال ابن طاهر: لا أصل له عن هشام".

وله شواهد عدَّة معلَّة، انظرها في: "شُعَب الإيمان" (٦/ ٤٧٩ - ٤٨٠) -ط بيروت-، و"مسند الشِّهاب" (١/ ٣٨٠ - ٣٨٣)، و"جامع الأصول" (١١/ ٦٠٩)، و"مجمع الزوائد" (٤/ ١٤٦ - ١٤٧)، و"الترغيب والترهيب" (٣/ ٤٣٤)، و"نصب الراية" (٤/ ١٢٠ - ١٢١)، و"التخليص الحَبِير" (٣/ ٦٩ -