كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٥١٨ - ج: 3 - ص: 454

مرتبة الحديث:

إسناده تالف. وله شواهد عدَّة معلولة، جلُّها من طرق تالفة، وقد حكم الدَّارَقُطْنِيّ وابن الجَوْزي بوضعه. وقال الخطيب: منكر. وقال البيهقي: ضعيف.

ففيه (عبد العزيز بن خالد) وهو (عبد العزيز بن أَبَان الأُمَوي السَّعِيديّ -من ولد سعيد بن العاص- أبو خالد الكوفي) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٣/ ٢٧٧) وقال: "ليس بشيء".

٢ - "تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ١٦١ رقم (٥٦٩) وقال: "ليس بثقة. قلت -القائل الدَّارِمي-: من أين جاء ضعفه؟ فقال: كان يأخذ أحاديث النَّاس فيرويها".

٣ - "سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعِين" ص ٢٩٣ رقم (٨٢) وقال: "كذَّاب خبيث يضع الحديث".

٤ - "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٠) وقال: "تركه أحمد".

٥ - "الضعفاء الصغير" للبُخَاري ص ١٥١ رقم (٢٢٤) وقال: "تركوه".

٦ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٦٨ رقم (٤١٣) وقال: "متروك".

٧ - "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ١٦ - ١٧).

٨ - "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٧٧ - ٣٧٨) وفيه عن أبي حاتم: "لا يُشْتَغَلُ به، تركوه، لا يُكْتَبُ حديثه". وقال أبو زُرْعَة: "ضعيف". فسأله ابن أبي حاتم: يكتب حديثه؟ قال: "ما يعجبني إلَّا على الاعتبار". وقال يحيى: "وضع أحاديث عن سفيان الثَّوْري لم تكن".

٩ - "المجروحين" (٢/ ١٤٠ - ١٤١) وقال: "كان ممن يأخذ كتب النَّاس فيرويها من غير سماع، ويسرق الأحاديث ويأتي عن الثقات بالأشياء المعضلات".