كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٥٢٢ - ج: 3 - ص: 468

قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "هذا حديث منكر، ورجال إسناده كلُّهم ثقات مغروفون، سوى البَصْري وأحمد بن رجاء فإنَّهما مجهولان".

أقول: (محمد بن محمد بن إسحاق البَصْري) هذا، ترجم له الذَّهَبِيّ في "الميزان" (٤/ ٢٥) وقال: "روى عن سُوَيْد بن نصر المَرْوَزِيّ، أتي بخبرٍ كذب، وعنه أحمد بن رجاء، لا يُعْرَفُ أيضًا".

وأقرَّه ابن حَجَر في "اللسان" (٥/ ٣٥٨).

كما ترجم في "الميزان" (١/ ٩٨) لصاحب الترجمة (أحمد بن رجاء بن عُبَيْدَة)، وذكر حديثه هذا، ونقل قول الخطيب المتقدِّم. ومثله في "اللسان" (١/ ١٧٢).

و(عَلْقَمة) هو (ابن قيس النَّخَعِي): تابعي كبير ثقة ثَبْت. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣١).

و(إبراهيم) هو (ابن يزيد النَّخَعِي): إمام حافظ ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣١).

و(حمَّاد) هو (ابن أبي سليمان الكوفي): إمام ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (٦٣٢).

التخريج:

رواه ابن الجَوْزِي في "الموضوعات" (١/ ١٤٧ - ١٤٨) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، ونقل قوله السابق.

وأقره السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٩٢)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ١٧٠).

وذكره الشَّوْكَاني في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" ص ٤٦٥، وعزاه للخطيب، ونقل قوله السابق.