كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٣١ - ج: 1 - ص: 178

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف.

وقد صحَّ عنه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أنَّه أرسل كتابًا إلى كسرى وأنَّه قام بتمزيقه. كما صحَّ عنه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أنَّه قال: "ليهلكن كسرى ثم لا يكون كسرى بعده" إلى آخر الحديث.

وفي الإسناد جهالة من روى عنه (أبو مَعْشَر).

كما أنَّ (أبا مَعْشَر) وهو (نَجِيح بن عبد الرحمن السِّنْدِيّ)، نفسه ضعيف، وقد تفرَّد بأحاديث، وأَسَنَّ واختلط اختلاطًا شديدًا. وستأتي ترجمته في حديث (٧٨٩).

وفيه حفيده (داود بن محمد بن أبي مَعْشَر نَجِيح بن عبد الرحمن أبو سليمان)، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٨/ ٣٧٦) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و(أحمد بن كامل بن خلف القاضي): لَيَّنَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وقال: كان متساهلًا. ومشّاه غيره كما قال الذَّهَبِيُّ. وستأتي ترجمته في حديث (٥٠٠).

و(محمد بن أبي مَعْشَر نَجِيح بن عبد الرحمن السِّنْدِيّ) قال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٢٦٣): "صدوق، من العاشرة"/ ت. وانظر: "التهذيب" (٩/ ٤٨٧ - ٤٨٨).

وشيخ الخطيب (محمد بن الحسين القطَّان الأَزْرَق): مُجْمَعٌ على ثقته. وستأتي ترجمته في حديث (١٧٦).

التخريج:

لم يروه بهذا السياق غير الخطيب فيما وقفت عليه.