كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٥٦٤ - ج: 3 - ص: 578

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف.

ففيه (حَبَّة) وهو (ابن جُوَيْن العُرَنِيّ البَجَلِيّ أبو قُدَامَة) وقد ترجم له في:

١ - "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٣/ ١٧٧) وقال: "له أحاديث وهو ضعيف".

٢ - "التاريخ الكبير" (٣/ ٩٣) وقال: "يُذْكَرُ عنه سوء مذهب".

٣ - "أحوال الرجال" ص ٤٧ رقم (١٨) وقال: "غير ثقة".

٤ - "تاريخ الثقات" للعِجْلِي ص ١٠٥ رقم (٢٤٣) وقال: "كوفي تابعي ثقة".

٥ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٩٢ رقم (١٦٩) وقال: "ليس بالقويِّ".

٦ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ٢٩٥ - ٢٩٦) وفيه عن ابن مَعِين: "ليس يسوي شيئًا". وقال مَرَّةً: "لا يُكْتَبُ حديثه".

٧ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٥٣) ونقل عن ابن مَعِين قوله: "ليس بشيء".

٨ - "الثقات" لابن حِبَّان (٤/ ١٨٢) وقال: "ضعيف"!

٩ - "المجروحين" (١/ ٢٦٧) وقال: "كان غاليًا في التَّشَيُّع، واهيًا في الحديث".

١٠ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٨٨ رقم (١٧٨).

١١ - "تاريخ بغداد" (٨/ ٢٧٤ - ٢٧٧) وفيه عن صالح جَزَرَة: "شيخ. . . وكان يتَشَيَّع، ليس هو بالمتروك، ولا ثَبْت، وسط". وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش: "ليس بشيء". وقال ابن مَعِين: "ليس بثقة".