كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٥٧٧ - ج: 4 - ص: 37

٣ - "الكاشف" (٣/ ٢٧٠) ولم يذكر فيه شيئًا. وقد صُحِّفَ فيه إلى "الصيفل" بالفاء.

٤ - "التقريب" (٢/ ٣٩١) وقال: "مجهول، من الخامسة"/ س.

و(أبو إسحاق) هو (السَّبِيعي، عمرو بن عبد اللَّه الهَمْدَاني): ثقة اختلط بأَخَرَةٍ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤).

و(زهير) هو (ابن معاوية بن حُدَيْج الجُعْفي الكوفي أبو خَيْثَمة): ثقة ثَبْتٌ مأمون، إلَّا أنَّ سماعه من أبي إسحاق السَّبِيعي كان بعد اختلاطه؛ وهذه عِلَّةٌ ثانية للحديث. وقد خرَّج له الستة، وتوفي عام (١٧٢ هـ). انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٩/ ٤٢٠ - ٤٢٥)، و"التهذيب" (٣/ ٣٥١ - ٣٥٣)، و"التقريب" (١/ ٢٦٥).

التخريج:

رواه أحمد في "المسند" (٣/ ١٤٨)، وأبو يَعْلَى في "مسنده" (٧/ ٣٠٦ - ٣٠٧) رقم (٤٣٤٥)، والطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٣/ ٢٤٠) رقم (١٧٥٠) -، والطَّحَاوي في "شرح معاني والآثار" (٢/ ١٥٣)، من طريق زهير، عن أبي إسحاق، به.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٣٥): "رواه أحمد وأبو يَعْلَى والطبراني في "الأوسط"، وفيه أبو أسماء الصَّيْقَل ولم أجد من روى عنه غير أبي إسحاق".

وقال الهيثمي في "مجمع البحرين" (٣/ ٢٤٠): "لأنس في "الصحيح" حديث في القِرَان، وإنما ذكر هذا، لأنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أخبر عن نَفْسِهِ أنَّه قَرَن".

ورواه البُخَاري في الحجِّ، باب مَنْ أَهَلَّ في زمن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم