كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٥٨١ - ج: 4 - ص: 47

مرتبة الحديث:

موضوع.

ففيه (مُعَلَّى بن هلال بن سُوَيْد الطَّحَّان الكوفي أبو عبد اللَّه) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٥٧٦) وقال: "ليس بشيء". وقال مُرَّةً: "كذَّاب".

٢ - "سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة لعليّ بن المَدِيني" ص ١٦٩ رقم (٢٤٦) وقال: "لا يْكْتَبُ حديث مثل مُعَلَّى، كان غير ثقة".

٣ - "العلل" لأحمد بن حنبل (١/ ٢٠٤) وقال: "كذَّاب".

٤ - "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٩٦) وقال: "تركوه".

٥ - "أحوال الرجال" ص ٦٠ رقم (٥٥) وقال: "كذَّاب".

٦ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٢٢٦ رقم (٥٨٨) وقال: "متروك الحديث".

٧ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٢١٤ - ٢١٥) وفيه أنَّ ابن المُبَارَك قال لوكيع: "حَدَّثَنَا شيخ يقال له أبو عِصْمة، يَضَعُ كما يَضَعُ المُعَلَّى بن هلال".

٨ - "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٣١ - ٣٣٢) وفيه عن ابن المَدِيني: "ما رأيت يحيى بن سعيد يصرِّح أحدًا بالكذب إلَّا معلَّى بن هلال وإبراهيم بن أبي يحيى فإنَّهما كانا يكذبان". وقال أحمد: "متروك الحديث، حديثه موضوع كذب". وقال ابن أبي حاتم: "سُئِلَ أبو زُرْعَة عن المعلَّى بن هلال: ما كان ينقم عليه؟ قال: الكذب".

٩ - "المجروحين" (٣/ ١٦ - ١٧) وقال: "كان يروي الموضوعات عن أقوام ثقات، وكان أُمِّيًّا لا يكتب، وكان غاليًا في التَّشَيُّع يشتم أصحاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. . . ".