كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٥٩٢ - ج: 4 - ص: 76

القراءة، وحديثه في "الصحيحين" مقرون، من السادسة"/ ع. وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "تهذيب الكمال" (١٣/ ٤٧٣ - ٤٨٠)، و"التهذيب" (٥/ ٣٨ - ٤٠).

و(ابن شَهْرَيار) هو (محمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن شَهْرَيَار الأَصْبَهَاني): ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (١٩٢٩).

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (١/ ٤١٣) رقم (٥٣٨) -، و"المعجم الصغير" (١/ ٤٧)، من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال: "لم يروه عن حمَّاد بن سَلَمة مرفوعًا إلَّا اللَّاحِقِي".

ورواه في "المعجم الكبير" (٩/ ١٦١) رقم (٨٧٣٩)، عن عمر بن حفص السَّدُوسِيّ، عن عاصم، عن المَسْعُودِي، عن القاسم، عن لَقِيط بن قَبِيصة، عن ابن مسعود موقوفًا عليه بنحوه.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٩٨ - ٢٩٩): "رواه الطبراني في "الثلاثة"، إلَّا أنَّه موقوف في "الكبير"، ورجال الموقوف رجال الصحيح، ورجال المرفوع فيهم عاصم بن بَهْدَلة، وحديثه حسن".

وقد صُحِّفَ فيه قوله: "تحترقون" إلى "تحترفون" بالفاء.

وقال المُنْذِرِيُّ في "الترغيب والترهيب" (١/ ٢٣٤): "رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، وإسناده حسن؛ ورواه في "الكبير" موقوفًا عليه، وهو أشبه، ورواته محتج بهم في الصحيح".

وقال الحافظ الدِّمْيَاطِيُّ في "المتجر الرابح" ص ٦٠: "رواه الطبراني بإسناد حسن".