كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٣٦ - ج: 1 - ص: 191

و (سفيان) هو (ابن عُيَيْنَة) كما صُرِّح به عند غير واحد ممّن أخرجه.

و(داود بن سليمان أبو المُطَرِّف) هو (داود بن سليمان بن مُطَرِّف الخزَّاز الذَّهْلِي)، ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٤١٤) ونقل عن أبيه قوله فيه: "ثقة".

و(أحمد بن خالد) لم أتبينه.

وبقية رجال الإِسناد ثقات.

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١/ ٩٨) رقم (٢٨٩)، والبزّار في "مسنده" -المسمى بـ "البحر الزخَّار"- (٣/ ٢٨١ - ٢٨٢) رقم (١٠٧٣)، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٤٩٥) وفي "معرفة علوم الحديث" ص ١٦٩، وابن سعد في "الطبقات الكبري" (٣/ ١٣٧)، والفَسَوي في "المعرفة والتاريخ" (٣/ ١٦٦)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧/ ١٣٥) -مخطوط-، والدُّولابي في "الكُنَى والأسماء" (١/ ١١)، وأبو عبد اللَّه الدَّوْرَقي في "مسند سعد بن أبي وقَّاص" ص ١٧٨ رقم (١٠٣)، وأبو نُعَيْم في "معرفة الصحابة" (١/ ٣٩٨) رقم (٤٩٨)، من طريق سفيان بن عُيَيْنَة، عن عليّ بن زيد، به.

ولم يتكلَّم الحاكم أو الذَّهَبِيّ في "تلخيص المستدرك" عليه بشيء.

وقال الإمام البزّار: "هذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلَّا عن سعد، ولا نعلمُ له إسنادًا عن سعد غير هذا الإسناد، ولا نعلم رواه عن عليّ بن زيد إلَّا ابن عُيَيْنَة".

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ١٥٣): "رواه الطبراني والبزَّار مسندًا ومرسلًا. ورجال المسند وثِّقوا".

والحديث ذكره الإِمام الدَّارَقُطنِيُّ في "العلل" (٤/ ٣٦٥ - ٣٦٦) وقال: