كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٥٩٧ - ج: 4 - ص: 90

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. وهو صحيح من غير هذا الطريق.

ففيه (الطَّيِّب بن محمد اليَمَامي) وقد ترجم له في:

١ - "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٦٢) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

٢ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ٢٣٢) وقال: "يخالف في حديثه".

٣ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٩٨) وفيه عن أبي حاتم: "لا يُعْرَفُ".

٤ - "الثقات" لابن حِبَّان (٦/ ٤٩٣) وقال: "يروي عن عطاء، روى عنه أيوب السَّخْتِيَاني". قال الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٣/ ٢١٤): "وَوَهِمَ في ذلك؛ إنما هو أيوب بن النَّجَّار كما ذكره البُخَاري وابن أبي حاتم والعُقَيْلي. فقوله: (السَّخْتِيَاني) وَهَمٌ لا شَكَّ فيه".

٥ - "المغني" (١/ ٣١٨) وقال: "يَمَامي، فيه جَهَالة، وله ما يُنْكَرُ".

٦ - "الميزان" (٢/ ٣٤٦) وقال: "يَمَامي، لا يكاد يُعْرَفُ، وله ما يُنْكَرُ".

٧ - "تعجيل المنفعة" ص ١٣٥ رقم (٤٩٥) وقال: "ضعَّفه العُقَيْلِي، وقال أبو حاتم: لا يُعْرَفُ، ووثَّقه ابن حِبَّان".

كما أنَّ فيه (محمد بن قُدَامَة الجَوْهَري البغدادي أبو جعفر) وقد ترجم له في:

١ - "الجرح والتعديل" (٨/ ٦٦) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

٢ - "تهذيب الكمال" للمِزِّيّ (٣/ ١٢٦٠) -مخطوط-. وفيه عن ابن مَعِين: "ليس بشي". وقال أبو داود: "ليس بشيء، ضعيف، لم أكتب عنه شيئًا قَطُّ".

وذكر المِزِّيُّ أنَّ الخطيب -في "تاريخه" (٣/ ١٨٨ - ١٩٠) - قد خلط بينه