و"مجمع الزوائد"(٥/ ٣٠)، و"الترغيب والترهيب"(٣/ ١٥١ - ١٥٤)، و"مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه"(٤/ ١٤).
ومن هذه الشواهد، ما رواه أبو داود في الأطعمة، باب في غسل اليد من الطعام (٤/ ١٨٨) رقم (٣٨٥٢)، -واللفظ له-، والتِّرْمِذِيّ في الأطعمة، باب ما جاء في كراهية البيتوتة وفي يده ريح غَمَر (٤/ ٢٨٩) رقم (١٨٦٠)، وابن ماجه في الأطعمة، باب من بات وفي يده ريح غَمَر (٢/ ١٠٩٦) رقم (٣٢٩٧)، وأحمد في "المسند"(٢/ ٢٦٣ و ٥٣٧)، وابن حِبَّان في "صحيحه"(٧/ ٤٢١) رقم (٥٤٩٦)، والبخاري في "الأدب المفرد" ص ٤٠٥ رقم (١٢٢٥)، وأبو الحسن علي بن الجَعْد في "مسنده"(٢/ ٩٦١) رقم (٢٧٦٨) -وهو مشهور باسم "الجَعْدِيَّات"-، والبيهقي في "السنن الكبرى"(٧/ ٢٧٦)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه"(٨/ ٥٦٤)، والحاكم في "المستدرك"(٤/ ١٣٧)، والبَغَوي في "شرح السُّنَّة"(١١/ ٣١٧) رقم (٢٨٧٨)، والدَّارِمي في "سننه"(٢/ ١٠٤)، عن أبي هريرة مرفوعًا:"مَنْ نَامَ وفي يَدِهِ غَمَرٌ ولم يَغْسِلْهُ فأصابَهُ شيءٌ فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ".
قال التِّرْمِذِيُّ:"حسن غريب".
وقال الحاكم: إسناده صحيح. ووافق الذَّهَبِيُّ.
وقال البَغَوي:"هذا حديث حسن".
وقال المُنْذِري في "الترغيب والترهيب"(٣/ ١٥٤): "حديث حسن".
وقال ابن حَجَر في "فتح الباري"(٩/ ٥٧٩) -في الأطعمة، باب لعق الأصابع. . . -: "أخرجه أبو داود بسند صحيح على شرط مسلم".
وقال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "مسند أحمد"(١٤/ ٤) رقم (٧٥٥٩): "إسناده صحيح".