كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٦٣٦ - ج: 4 - ص: 200

عبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش: "كذَّاب متروك يضع الحديث".

١٣ - "المغني" (١/ ١٧٩) وقال: "ثَبْتٌ في القراءة والحروف، واهٍ في الحديث. قال البخاري: تركوه وقد وثَّقه وكيع وأحمد في رواية".

١٤ - "الكاشف" (١/ ١٧٧ - ١٧٨) وقال: "صاحب عاصم وابن زوجته. . . ثَبْتٌ في القراءة، واهي الحديث".

١٥ - "الميزان" (١/ ٥٥٨ - ٥٥٩) وقال: "كان ثَبْتًا في القراءة، واهيًا في الحديث، لأنَّه كان لا يُتْقِنُ الحديث، ويُتْقِنُ القرآن ويجوِّده، وإلَّا فهو في نفسه صادق".

١٦ - "التقريب" (١/ ١٨٦) وقال: "صاحب عاصم، ويقال له: حفيص، متروك الحديث مع إمامته في القراءة، من الثامنة"/ ت عس ق.

التخريج:

رواه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٩٢٣) -في ترجمة (عبد العزيز بن عبيد اللَّه بن حمزة الحِمْصي) - من طريق إسماعيل بن عيَّاش، عن عبد العزيز بن عبيد اللَّه، عن محمد بن المُنْكَدِر، عنه، به.

قال ابن عدي: هذا حديث منكر، ما رأيت أحدًا يحدِّث عنه غير إسماعيل بن عيَّاش.

وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس" (٤/ ١٠٧) رقم (٦٣٣٨) عن سهل بن سعد مرفوعًا.

وفي حاشية محققة نقلًا عن "زهر الفردوس" لابن حَجَر (٤/ ٤٨)، أنَّ الدَّيْلَمِيَّ رواه من طريق إسماعيل بن عيَّاش، عن عبد العزيز بن عبيد اللَّه، به.