ففيه (عمر بن سعيد الأَبَحُّ البَصْرِيُّ) وقد ترجم له في:
١ - "التاريخ الكبير"(٦/ ١٤٣) وقال: "منكر الحديث".
٢ - "الجرح والتعديل"(٦/ ١١١) وفيه عن أبي حاتم: "ليس بقوي".
٣ - "المجروحين"(٢/ ٨٧) وقال: "كان ممن يخطئ، لم يكثر خطؤه حتى استحق الترك، ولا اقتصر منه على ما لم ينفك منه البشر حتى لا يُعْدَل به عن العدالة، فهو عندي ساقط الاحتجاج فيما انفرد به، وقد روى عن سعيد عن قَتَادة عن أنس نسخة لم يُتَابَعْ عليها".
٤ - "الكامل"(٥/ ١٧٠٤ - ١٧٠٥) وقال: "في بعض ما يرويه عن سعيد بن أبي عَرُوبَة إنكار".
٥ - "الضعفاء" لابن الجَوْزي (٢/ ٢١٠) وقال: "قال الرَّازِيُّ: مضطرب الحديث ليس بالقويِّ".
٦ - "اللسان"(٤/ ٣٠٩)، و (٤/ ٣٠١) باسم (عمر بن حمَّاد بن سعيد الأَبَحّ).
وفيه صاحب الترجمة (أحمد بن محمد بن زكريا الحافظ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و(أبو بُرْدَة) هو (ابن أبي موسى الأشعري): ثقة، اختلف في اسمه. وستأتي ترجمته في حديث (١٤١٧).
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الصغير"(١/ ٧١ - ٧٢)، من الطريق التي رواها