كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٦٦٢ - ج: 4 - ص: 270

كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (أحمد بن محمد بن صَاعِد -أخو يحيى- أبو العبَّاس) وقد ترجم له في:

١ - "الكامل" (١/ ٢٠٢) وذكر له حديثًا من طريقه وقال: "اتُّهِمَ فيه". وقال أيضًا: "رأيت أهل العراق يُثنون عليه ثناءً سيئًا، ويُجمعون على ضعفه، ورأيت في بعض أحاديثه أثر ما قالوا".

٢ - "سؤالات الحاكم للدَّارَقُطْنِيّ" ص ٩٥ رقم (٣٣) وقال: "ليس بالقويِّ".

٣ - "تاريخ بغداد" (٥/ ٣٥ - ٣٦) وقال عقب نقله لقول الدَّارَقُطْنِيّ السابق بلفظ: "ليس بقويٍّ لا يُحْتَجُّ به": "قلت: ما رأيت له شيئًا منكرًا، فاللَّه أعلم".

٤ - "اللسان" (١/ ٢٦٧) وذكر ما تقدَّم.

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ٢٤٥)، و"المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (٦/ ١٨١ - ١٨٢) رقم (٣٥٥٦) -، عن عُبَيْد بن كَثِير التَّمَّار الكوفي، حدَّثنا مِنْجَاب بن الحارث، به.

وعنده زيادة في آخره هي: "والذي نفسي بيده لَتُنْفِقُنَّ كنوزَهما في سبيل اللَّه عزَّ وجلَّ".

قال الطبراني: "لم يروه عن أَبَان إلَّا ابن الأَجْلَح، تفرَّد به مِنْجَاب".

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٨٩): "رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط" عن شيخه عُبَيْد بن كَثِير التَّمَّار وهو متروك".

وعزاه السُّيُوطيُّ في "الجامع الكبير" (١/ ٩٢) إلى الخطيب وحده من حديث أبي سعيد!