كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٦٦٩ - ج: 4 - ص: 290

الفَلَّاس: "منكر الحديث حدَّث بأحاديث منكرة". وقال أبو حاتم: "منكر الحديث جدًّا، ضعيف الحديث، لا يُشْتَغَلُ به، تركوه". وقال أبو زُرْعَة: "ضعيف الحديث".

٨ - "المجروحين" (٢/ ٧٥ - ٧٦) وقال: "كان رافضيًا يشتم أصحاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، وكان ممَّن يروي الموضوعات عن الثقات في فضائل أهل البيت وغيرها، لا يحلُّ كتابة حديثة إلَّا على جهة التعجب".

٩ - "الكامل" (٥/ ١٧٧٩ - ١٧٨٢) وقال: "عامَّة ما يرويه غير محفوظ".

١٠ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٠٨ رقم (٤٠٠).

١١ - "الضعفاء" لأبي نُعَيْم ص ١١٨ رقم (١٦٥) وقال: "يروي عن جابر الجُعْفي بالموضوعات المناكير".

١٢ - "اللسان" (٤/ ٣٦٦ - ٣٦٧) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "متروك الحديث". وقال أبو أحمد الحاكم: "ليس بالقويِّ عندهم". وقال الحاكم النَّيْسَابُوري أبو عبد اللَّه: "كان كثير الموضوعات عن جابر الجُعْفِي، وليس يروي تلك الموضوعات الفاحشة عن جابر غيره".

وقد تقدَّم أنَّ ابن حِبَّان في "الثقات" (٤/ ٣٦٥) قد ذكره من طريق عمرو بن شِمْر، عن أبي طَلْق، به، وقال: "لست أعرف أبا طلق هذا من هو؟ وعمرو بن شِمْر كان رافضيًا يكذب، والخبر ما أراه بمحفوظ عنه".

والحديث ذكره الحافظ ابن حَجَر في "الإصابة" (٣/ ١٩ - ٢٠) في ترجمة (عمرو بن مَعْدِي كَرِب)، وعزاه إلى ابن سعد، والبَغَوي، والهيثم بن كُلَيْب، والزُّبَيْر في "الموفقيات"، والطبراني، وابن مَنْدَه، من طريق شَرْقِي بن القُطَامي، عن أبي طَلْق العَائِذِي، به، وقال: "وأخرجه ابن مَنْدَه من طريق أحمد بن