كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٦٧٦ - ج: 4 - ص: 310

وفيه عندهما (عبد اللَّه بن عامر الأَسْلَمِي) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٨٣).

ثم وقفت لعبد اللَّه بن عامر وعبد اللَّه بن عمر العُمَرِي، على متابع، حيث رواه الخطيب في "تاريخه" (١٠/ ٣٦٤) عن أبي القاسم الأَزْهَرِيُّ والحسن بن عليّ الجَوْهَرِي، عن الوزير أبي الحسن عبيد اللَّه بن محمد بن حَمْدُوْيَه، عن حفص بن عمر بن رَبَال، عن سعيد بن عمرو البَرْذَعِي، عن يحيى بن عَبْدَك، عن عبد اللَّه بن عبد الحكم المِصْرِي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر: "أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كان يُكَبِّرُ في العِيْدَيْنِ: سَبْعًا في الأُولى، وخَمْسًا في الآخرة، سوى تكبيرة الافتتاح".

ورجال إسناده حديثهم حسن عدا (عبيد اللَّه بن محمد بن حَمْدُوْيَه) الذي أورد الخطيب الحديث في ترجمته، فإنَّه لم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و(أبو القاسم الأزهري) هو (عبيد اللَّه بن أحمد بن عثمان الصَّيْرَفِي يعرف بابن السَّوَادي)، وقد ترجم له تلميذه الخطيب في "تاريخه" (١٠/ ٣٨٥) وقال: "كان أحد المكثرين من الحديث كتابةً وسماعًا، ومن المعنيين به، والجامعين له، مع صدق وأمانة وصحة واستقامة، وسلامة مذهب، وحسن معتقد. . . ". وترجم له الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٧/ ٥٧٨) وقال: "المحدِّث الحُجَّة المُقْرِئ". وكانت وفاته عام (٤٣٥ هـ).

وفي "العلل الكبير" للتِّرْمِذِيّ (١/ ٢٨٩ - ٢٩٠) أنَّه سأل شيخه البُخَاري عن حديث ابن عمر المتقدِّم من طريق الفرج بن فَضَالة، فقال له: "الفرج بن فَضَالَة ذاهب الحديث. والصحيح ما روى مالك، وعبد اللَّه، والليث، وغير واحد من الحُفَّاظ عن نافع عن أبي هريرة فعله".