كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٦٩٥ - ج: 4 - ص: 360

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف جدًّا.

ففيه (حسَّان بن سِيَاه الأَزْرَق البَصْري أبو سهل) وقد ترجم له في:

١ - "المجروحين" (١/ ٢٦٧ - ٢٦٨) وقال: "منكر الحديث جدًّا، يأتي عن الثقات بما لا يُشْبِهُ حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لما ظهر من خطئه في روايته، على ظهور الصلاح منه".

٢ - "الكامل" (٢/ ٧٧٩ - ٧٨١) وقال: "له أحاديث غير ما ذكرته، وعامتها لا يتابعه غيره عليها، والضَّعْفُ يتبين على رواياته وحديثه".

٣ - "الضعفاء" لأبي نُعَيْم الأَصْبَهَاني ص ٧٥ رقم (٥٤) وقال: "روى عن ثابت بمناكير، ضعيف".

٤ - "المغني" (١/ ١٥٦) وقال: "عن التابعين، ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ".

٥ - "الميزان" (١/ ٤٧٨ - ٤٧٩) وقال: "ساق له أبن عدي ثمانية عشر حديثًا مناكير".

التخريج:

رواه أبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الشافعي في "فوائده" -المعروفة باسم "الغَيْلَانِيَّات"- (٢/ ٦٥٤) رقم (٩٨٢)، من الطريق التي رواها الخطيب عنه.

ورواه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٧٨٠) -في ترجمة (حسَّان بن سِيَاه الأَزْرَق) -، من طريقين، عن محمد بن موسى الحَرَشي، عن حسَّان بن سِيَاه، به.

قال ابن عدي: "هذا حديث لا أعلم يرويه عن ثابت غير حسَّان".

ورواه البزَّار في "مسنده" (٣/ ٣٣٥) رقم (٢٨٨٠) -من كشف الأستار-، وأبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ٢٩١)، وابن حِبَّان في "المجروحين"