رواه الطبراني في "المعجم الكبير"(١١/ ١٤٥)، من طريق أبي النَّضْر الأَكْفَاني، حدَّثنا سفيان، عن جابر، عن عطاء، عن ابن عبَّاس مرفوعًا به.
وفيه (جابر بن يزيد الجُعْفي) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث رقم (١١٣).
ورواه أبو يعلى في "مسنده"(٤/ ٤٥٨) رقم (٢٥٨٥) مُطَوَّلًا، من طريق أبي عَوَانة، عن عبد الأعلى، به.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(١/ ١٦٣): "رواه أبو يعلى والطبراني في "الكبير" باختصار. . .، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح".
وقال الحافظ ابن حَجَر في "المطالب العالية"(٣/ ١١٥) رقم (٣٠٢٧) بعد أن عزاه لأبي يعلى: "صحيح".
وفي حاشية محقق "المطالب": أنَّ البُوصِيري قال: "رواه أبو يعلى بسند الصحيح".
أقول: قول الهيثمي: "ورجال أبي يعلى رجال الصحيح"، وكذا قول البُوصِيري:"رواه أبو يعلى بسند الصحيح"، موضع نظر، فإنَّ في إسناده (عبد الأعلى بن عامر الثَّعْلَبِيّ) وهو ليِّن الحديث، ولم يخرَّج له في "الصحيحين" أو أحدهما.
وقول الحافظ ابن حَجَر:"صحيح"، إن أراد بشواهده فهو مستقيم، وإلَّا فلا. والظَّاهر أنَّه أراد بذلك صحة المتن، واللَّه أعلم.
ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية"(١/ ٨٩ - ٩٠) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وأعلَّه بـ (أبي الرِّجال). والأَوْلَى أن يعلَّه بـ (عبد الأعلى).
ورواه الخطيب في "تاريخه"(٧/ ٤٠٦ - ٤٠٧)، وعنه ابن الجَوْزي في "العلل"(١/ ٩٠)، من طريق الحسن بن كُلَيْب بن مُعَلَّى، عن يونس بن محمد، عن أبي عَوَانَة، به.