كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٧٤١ - ج: 4 - ص: 479

التخريج:

رواه أحمد في "المسند" (٥/ ٢١٤)، عن رَوْح، حدَّثنا أسامة بن زيد، عن محمد بن المُنْكَدِر، عن خُزَيْمَة بن ثابت مرفوعًا به.

ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٤/ ١١٨) رقم (٣٧٩٤)، من طريق يحيى الحِمَّاني، عن مُنْكَدِر بن محمد بن المُنْكَدِر، عن أبيه، عن خُزَيْمَة مرفوعًا بنحوه.

ورواه أحمد في "المسند" (٥/ ٢١٥)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٤/ ١٠١ و ١٠٢) رقم (٣٧٢٨)، (٣٧٣١)، (٣٧٣٢)، والدَّارِمي في "سننه" (٢/ ١٨٢)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٣٨٨)، والدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (٣/ ٢١٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ٣٢٨)، والبَغَوي في "شرح السُّنَّة" (١٠/ ٣١١) رقم (٢٥٩٤)، من طريق محمد بن المُنْكَدِر، عن ابن خُزَيْمَة، عن أبيه مرفوعًا به.

قال الحاكم: "صحيح الإِسناد". ووافقه الذَّهَبِيُّ! .

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/ ٢٦٥): "رواه الطبراني وأحمد بنحوه، وفيه راو لم يسمّ وهو ابن خُزَيْمَة، وبقية رجاله ثقات. ورواه موقوفًا أيضًا".

أقول: قد تقدَّم أنَّ أحمد والطبراني قد روياه عن محمد بن المُنْكَدِر عن خُزَيْمَة بدون واسطة ابنه. ولذا قال الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (١/ ٦٧ - ٦٨) -في الإِيمان، باب علامة الإِيمان حبّ الأنصار-: "ولأحمد من حديث خُزَيْمَة بن ثابت بإسناد حسن".

وللحديث شواهد عِدَّة، منها ما رواه البخاري في الإِيمان، باب علامة الإِيمان حبّ الأنصار (١/ ٦٤) رقم (١٨)، ومسلم في الحدود، باب الحدود كفَّارات لأهلها (٣/ ١٣٣٣) رقم (١٧٠٩)، وغيرهما، عن عُبَادة بن الصَّامِت