كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٧٤٣ - ج: 4 - ص: 485

وقال أبو نُعَيْم: "غريب من حديث الثَّوْري عن عبد الملك، تفرَّد به محمد بن الحسن".

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٢٨): "رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد وهو كذَّاب".

وعزاه السَّخَاوي في "المقاصد الحسنة" ص ١٠٧ إلى الطبراني في "الكبير"! ، والعسكري من الطريق المتقدِّم، وقال: "وابن الحسن: كذَّاب"

ورواه هنَّاد بن السَّرِيّ في كتاب "الزهد" (٢/ ٦٠٥) رقم (١٢٩٤) عن وكيع، عن عبد الملك بن عُمَيْر، عن رجاء بن حَيْوَة، عن أبي الدَّرْدَاء موقوفًا عليه.

وإسناده صحيح.

وروى الشطر الأول منه إلى قوله: "ومن يَتَّقِ الشَّرَّ يُوْقَهُ"، أبو خَيْثَمَة في كتاب "العلم" ص ٢٨ رقم (١١٤)، والبيهقي في "المَدْخَل إلى السنن الكبرى" ص ٢٧٠ - ٢٧١ رقم (٣٨٥)، وابن حِبَّان في "روضة العُقَلاء" ص ٢١٠، من طريق عبد الملك بن عُمَيْر، عن رجاء بن حَيْوَة، عن أبي الدَّرْدَاء موقوفًا عليه.

وإسناد أبي خيثمة صحيح.

وللشطر الأول منه إلى قوله: "ومن يَتَّقِ الشَّرَّ يُوْقَهُ" شواهد.

فقد رواه الخطيب في "تاريخه" (٩/ ١٢٧) من حديث أبي هريرة بإسناد حسن إن شاء اللَّه. وسيأتي برقم (١٣٥٨).

وروى الطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ٣٩٥) رقم (٩٢٩) -واللفظ له-، وابن أبي عاصم في كتاب "العلم" -كما في "تغليق التعليق" لابن حَجَر (٢/ ٧٨)، و"المقاصد الحسنة" للسَّخَاوي ص ١٠٧ - ، من طريق هشام بن عمَّار، عن صَدَقَة بن خالد، عن عُتْبَة بن أبي حكيم، عمَّن حدَّثه عن معاوية