كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٦ - ج: 1 - ص: 233

أبي الفَوَارس والحاكم والخطيب، وضعَّفه أبو زُرْعَة الكَشِّي وأبو نُعَيْم والدَّارقُطْنِيّ في قول. ورجَّح الخطيب توثيقه. وقال الذَّهَبِيّ: "وثِّق، وقد لُيِّن". وستأتي ترجمته في حديث (٦٥١).

وبقية رجال الإسناد حديثهم حسن.

التخريج:

رواه الحافظ ابن حَجَر في "تغليق التعليق" (٢/ ٤٩٢) عن الخطيب من طريقه هذا، ولم يتكلّم عليه بشيء. ولم أقف على من رواه غيره.

وللمرفوع من الحديث شواهد عِدَّة انظرها في: "جامع الأصول" (١١/ ١٦٧ - ١٦٨)، و"فتح الباري" (١/ ٣١٩ - ٣٢٠)، ، و"مجمع الزوائد" (١/ ٢٠٧ - ٢٠٩)، "الترغيب والترهيب" (١/ ١٣٩ - ١٤١).

ومن هذه الشواهد، ما رواه البخاري في الوضوء، باب من الكبائر أن لا يستتر من بوله (١/ ٣١٧) رقم (٢١٦)، وغير موضع -واللفظ له-، ومسلم في الطَّهارة، باب الدليل على نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه (١/ ٢٤٠ - ٢٤١) رقم (٢٩٢)، وغيرهما، عن عبد اللَّه بن عبَّاس قال: مَرَّ النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بحائط من حِيطان المدينة -أو مكَّة- فسمع صوت إنسانين يُعذَّبَانِ في قبورهما، فقال النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "يُعذَّبَانِ، وما يُعذَّبَانِ في كبير -ثم قال- بلي، كان أحدُهما لا يستترُ من بوله، وكان الآخر يمشي بالنميمة". ثم دعا بجريدةٍ فكسرها كِسْرتين، فوضع على كلّ قبر منهما كِسْرَةً. فقيل له: يا رسول اللَّه لم فعلت هذا؟ قال: "لعله أن يُخَفَّفَ عنهما ما لم تَيْبَسَا -أو: إلى أن يَيْبَسَا-".

غريب الحديث:

قوله: "جَرِيدة": الجريدة: السَّعَفَةُ من النخل. انظر "القاموس المحيط" مادة (جرد) ص ٣٤٧.