كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٧٧٤ - ج: 4 - ص: 543

"كذَّاب كان يضع الحديث ترك الناس حديثه". وقال أبو حاتم: "متروك الحديث". وقال أبو زُرْعَة: "ضعيف لا يساوي شيئًا متروك الحديث، منكر الحديث".

٩ - "المجروحين" (٢/ ٢١٢) وقال: "كان رديء الحفظ كثير الوَهَم، ممن يقلب الأسانيد حتى بالشيء الذي يشبه المعمول". ونقل عن الدَّارِمي قوله: "سمعت يحيى بن مَعِين يقول: قاسم العُمَرِي كذَّاب خبيث".

أقول: وهذا وَهَمٌ من ابن حِبَّان رحمه اللَّه، فإنَّ (قاسم العُمَرِيّ) هذا، هو (المَعْمَرِي) وليس (العُمَرِي) كما قال. وهو الذي قال فيه ابن مَعِين: "خبيث كذَّاب" كما في "تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ١٩٣ رقم (٧٠٨). و (قاسم المَعْمَرِي) اسمه (القاسم بن محمد بن حميد بن أبي سفيان). انظر: "التهذيب" (٨/ ٣٣٥). وقد سرى وَهَمُ ابن حِبَّان إلى الذَّهَبِيِّ في "الميزان" (٣/ ٣٧٢) أيضًا.

١٠ - "الكامل" (٦/ ٢٠٥٨ - ٢٠٥٩) وقال: "عامَّة رواياته ممَّا لا يُتَابَعُ عليه".

١١ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٢٨ رقم (٤٣٨).

١٢ - "المَدْخَل إلى الصحيح" للحاكم (١/ ١٨٦) رقم (١٥٨) وقال: "روى عن عمِّه وعن عبد اللَّه بن دينار المناكير".

١٣ - "الكاشف" (٢/ ٣٣٦) وقال: "تركوه".

١٤ - "التقريب" (٢/ ١١٨) وقال: "متروك، رماه أحمد بالكذب، مات من بعد الستين -يعني ومائة-، من الثامنة"/ ق.

وفيه صاحب الترجمة (محمد بن سليمان بن سهل بن زريَقْ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.