كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٨ - ج: 1 - ص: 239

وثالثًا: أنَّ في إسناده كذلك (أَبَان بن عبد اللَّه بن أبي حازم البَجَلي الأَحْمَسيّ) وقد ترجم له في:

١ - "العلل" لأحمد بن حنبل (١/ ٣٥٢) وقال: "صالح الحديث".

٢ - "تاريخ الثقات" للعِجْلي ص ٥١ رقم (١٥) وقال: "ثقة".

٣ - "الضعفاء" للعُقَيْلي (١/ ٤٢).

٤ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٩٦) وفيه عن ابن مَعِين: "ثقة".

٥ - "المجروحين" (١/ ٩٩) وقال: "كان ممن فحش خطؤه وانفرد بالمناكير".

٦ - "الكامل" (١/ ٣٧٨ - ٣٧٩) وقال: "عزيز الحديث، عزيز الروايات، ولم أجد له حديثًا منكر المتن فأذكره، وأرجو أنَّه لا بأس به".

٧ - "الكاشف" (١) (١/ ٣١) وقال: "وثَّقه ابن مَعِين وليَّنه غيره".

٨ - "التهذيب" (١/ ٩٦ - ٩٧) وفيه أَنَّ ابن نُمَيْر وثَّقه. وقال النَّسَائي في "الجرح والتعديل": "ليس بالقويّ". وقال ابن حَجَر: وأخرج له ابن خُزَيْمَة والحاكم في "صحيحيهما".

٩ - "التقريب" (١/ ٣١) وقال: "صدوق في حفظه لِيْنٌ، من السابعة"/ ٤.

التخريج:

عزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٨٩١) إلى تمَّام والخطيب وابن عساكر.

ولم أجده في "فوائد تمام". وهو في "مختصر تاريخ دمشق" لابن منظور (٦/ ٣٥).

وقد رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢/ ٣٢٨) رقم (٢٢١١)، وابن عدي في "الكامل" (١/ ٣٧٨) في ترجمة (أَبَان بن عبد اللَّه البَجَلي)، من طريق سليمان بن إبراهيم بن جَرِير، عن أَبَان بن عبد اللَّه البَجَليّ، عن أبي بكر بن حفص، عن

---

(١) تَصَحَّفَ فيه (أَبَان عبد اللَّه) إلى (أَبَان بن عبيد اللَّه).