رقم (٩٠١)، والعُقَيْلِي في "الضعفاء"(١/ ١٥٧) -في ترجمة (بُرَيْد بن أَصْرَم) -، من طريق عفَّان، عن جعفر بن سليمان، به.
وعند أحمد:"وتَرَكَ دينارين أو دِرْهَمَيْنِ".
ورواه عبد اللَّه بن أحمد في زوائد "المسند"(١/ ١٣٧) عن محمد بن عبيد بن حِسَاب (١)، عن جعفر بن سليمان، به.
كما رواه عبد اللَّه في زوائد "المسند"(١/ ١٣٨) عن قَطَن بن نُسَيْر، عن جعفر بن سليمان، به.
قال البخاري:"إسناده مجهول".
وقال البزَّار:"لا نعلم روى بُرَيْد بن أَصْرَم عن عليّ إلَّا هذا الحديث، ولا رواه عنه إلَّا عتبة أو عتيبة، ولا نعلمه يُرْوَى عن عليٍّ إلَّا بهذا الإسناد".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(١٠/ ٢٤٠): "رواه أحمد وابنه عبد اللَّه. . . والبزَّار كذلك، وفيه عُتَيْبَة الضَّرير وهو مجهول، وبقية رجاله وثِّقُوا".
وله شواهد انظرها في "المجمع"(١٠/ ٢٤٠ - ٢٤١).
ومن ذلك، ما رواه أحمد في "المسند"(١/ ٤٢١ و ٤٥٧)، وابن حِبَّان في "صحيحه"(٥/ ١٠٩) رقم (٣٢٥٢)، وأبو يَعْلَى في "مسنده"(٨/ ٤١٥ - ٥١٦) رقم (٤٩٩٧)، و (٥٠٣٧) و (٥١١٥) و (٥٣٥٥)، والبزَّار في "مسنده"(٤/ ٢٥٠) رقم (٣٦٥٢) -من كشف الأستار-، من حديث ابن مسعود، من دون ذكر الصلاة.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(١٠/ ٢٤٠): ورواه أحمد وأبو يعلى والبزَّار، وفيه عاصم بن بَهْدَلَة وقد وثَّقه غير واحد، وبقية رجاله رجال الصحيح".
وقال الشيخ أحمد شاكر رحمه اللَّه في تحقيقه لـ "المسند" لأحمد (٦/ ٩) رقم (٣٩١٤): "إسناده صحيح"!
(١) تَصَحَّفَ في "المسند" إلى: "حبان". والتصويب من "التهذيب" (٩/ ٣٢٩)، و"التقريب" (٢/ ١٨٨).